Абаева ЛЛ. Традиционные обряды предбайкальских родов селенгинских бурят // Традицион­ная культура народов Центральной Азии (материалы и исследования). Новосибирск, 1986. С. 112-131.

Абаева ЛЛ. Сколько лет буддийской вере в Бурятии? // Молодежь Бурятии. Улан-Удэ, 1991. 13 июня.

Абаева ЛЛ. Культ гор и буддизм в Бурятии (эволюция верований и культов селенгинских бу­рят). М., 1992.

Абай Гэсэр [Записан И.Н. Мадасоном у сказителя П. Петрова]. Улан-Удэ, 1960.

Абай Гэсэр-хубун (эхирит-булагатский вариант). Улан-Удэ, 1961. Ч. 1; 1964. Ч. 2.

Абай Гэсэр Могучий: Бурятский героический эпос. М., 1995. (Эпос народов Евразии).

Абашеев Д.А. Тункинский говор // Тр. БКНИИ СО РАН. Улан-Удэ, 1965. Вып. 17: Исследо­вание бурятских говоров. Вып. 1. С. 3-35.

Абрамзон СМ. Черты военной организации и техники у киргизов (по историко-этнографиче-ским данным и материалам эпоса "Манас") // Тр. Ин-та языка, литературы и истории АН Киргизской ССР. Фрунзе, 1945. Вып. 1. С. 167-180.

Аверинцев С.С. Порядок космоса и порядок истории в мировоззрении раннего средневековья (общие замечания) // Античность и Византия. М., 1975. С. 226-285.

Авляев Г.О. Опыт классификаций калмыцких этнонимов // Этнографические вести. Элиста, 1973. № 3. С. 127-134.

Авляев Г.О. Этнонимы-тотемы в этническом составе калмыков и их параллели у тюркских народов // Этнография и фольклор монгольских народов. Элиста, 1981. С. 62-71.

Авляев Г.О. Об основных этапах этногенеза калмыков // Историческая динамика расовой и этнической дифференциации населения Азии. М., 1987. С. 108-116.

Авляев Г.О. Происхождение калмыцкого народа. Элиста, 2002.

Азиатская Россия. Люди и порядки за Уралом. СПб., 1914. Т. 1.

Айтбаев МЛ. Очерк охоты киргизов XIX и начала XX в. / Ин-т истории АН КиргССР. Фрун­зе, 1959. Вып. 5. С. 71-112.

Аксенов Н.П. Многослойный археологический памятник Макарово-П // Древняя история на­родов юга Восточной Сибири. Иркутск, 1974. С. 91-126.

Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ, 1990.

Александренков Э.Г. "Этническое самосознание" или "этническая идентичность"? // ЭО. 1996. № 3. С. 13-22.

Александров В.А. Русское население Сибири. XVII - начало XVIII в. (Енисейский край). М., 1964.

Алексеев В.П. Очерки экологии человека. М., 1993.

Алексеев В.П., Гохман ИМ. Антропология Азиатской части СССР. М., 1984.

Алексеев Н.А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск, 1980.

Андреев А.И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ, 1992.

Аникеева СМ. Опыт классификации тибетских медицинских источников // Вестник ЛГУ. 1983. Т. 2. С. 57-61.

Аникеева СМ. Тибетская медицинская терминология. Автореф. дис... канд. филол. наук. Л., 1990.

Антонов Н.К. Материалы по исторической лексике якутского языка. Якутск, 1971.

Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности // ЖС. 1896. Вып. 4. С. 277-456.

Арутюнов С.А. Об условности понятия "этнопсихология" // СЭ. 1983. № 2. С. 82-84.

Асалханов И.А. Социально-экономическое развитие улусов Кудинского ведомства Иркутско­го уезда Иркутской губернии во 2-й половине XIX в. // Учен. зап. БГПИ. 1958. Вып. 14. С. 79-107.

Асалханов И.А. Влияние вхождения Бурятия в состав России на хозяйственное и обществен­ное развитие бурят // Тр. БКНИИ. 1959. Вып. 1. С. 21-38.

Асалханов И.А. О бурятских родах в XIX в. // ЭС. 1960. № 1, вып. 1. С. 68-83.

Асалханов И.А. О социально-экономическом развитии деревень и улусов Балаганского окру­га Иркутской губернии во второй половине XIX в. // Тр. БКНИИ. 1961. Вып. 6. С. 62-80.

Асалханов И.А. Хозяйство нойона И.И. Пирожкова во второй половине XIX в. // Тр. БКНИИ. 1962. Вып. 10: Из истории народов Бурятии. С. 141-156.

Асалханов И.А. Социально-экономическое развитие Юго-Восточной Сибири во второй поло­вине XIX в. Улан-Удэ, 1963.

Асалханов И.А. Об обычном праве кударинских бурят: Положение о степных законах и обы­чаях между инородцами Забайкальской области Кударинского племени существующих // Тр. БИОН СО АН СССР. 1968. Вып. 5: Исследование и материалы по истории Бурятии. С. 174-212.

Асеев И.В. Прибайкалье в средние века (по археологическим данным). Новосибирск, 1980.

Асеев И.В., Кириллов ИМ., Ковычев Е.В. Кочевники Забайкалья в эпоху средневековья (по материалам погребений). Новосибирск, 1984.

Асеева Т.А., Блинова К.Ф., Яковлев Г.П. Лекарственные растения тибетской медицины. Но­восибирск, 1985.

Асеева Т.А., Дашиев Д.Б., Кудрин СМ. и др. Лекарствоведение тибетской медицины. Новоси­бирск, 1989.

Астырев Н. На таежных прогалинах: Очерки жизни населения Восточной Сибири. М., 1891.

Астырев Н.М. Монголо-буряты Иркутской губернии // Северный вестник. 1890. № 12, дек. С. 11-53. Отд. оттиск.

Атлас тибетской медицины: Свод иллюстраций к тибетскому медицинскому трактату XVII века "Голубой берилл". М., 1994.

Бабу ев С.Д. О родовом составе ольхонских бурят // Цыбиковские чтения: Тез. и сообщ. Улан-Удэ, 1989. С. 13-15.

Бабуев С.Д. Из родословных закаменских бурят. Закаменск, 1993.

Бабуева В.Д. Мир традиций бурят. Улан-Удэ, 2001.

Бадмаев А.А. Ремесла агинских бурят (к проблеме этнокультурных контактов). Новосибирск, 1997.

Бадмаев П.А. Основы врачебной науки Тибета "Жуд-ши": Репринт, воспроизвед. изд. "Глав­ное руководство по врачебной науке Тибета Жуд-Ши". М., 1991.

Бадмаева Л.Д. Монгольская терминология медицинского трактата "Чжуд-ши". Улан-Удэ, 1994.

Бадмаева Р.Д. Бурятский народный костюм. Улан-Удэ, 1987.

Базаров А.А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. СПб., 1998.

Базаров Б.Д. Тайна посвящения в шаманы (книга 1). Улан-Удэ, 1999.

Базаров Б.Д. Таинства и практика шаманизма (книга 2). Улан-Удэ, 2000.

Базарон Э.Г., Асеева Т.А. "Вайдурья-онбо" - трактат индо-тибетской медицины. Новоси­бирск, 1984.

Байкало-Амурская магистраль на территории Бурятии: история строительства, ее роль в хо­зяйственном освоении региона. Улан-Удэ, 1999.

Байкальские легенды и предания. Улан-Удэ, 1984.

Балдаев С.П. Предания о расселении кударинских и кабанских бурят // Зап. БМНИИК. 1958. Т. 25. С. 152-177.

Балдаев С.П. Избранное. Улан-Удэ, 1961.

Балдаев С.П. Родословные легенды и предания бурят. Улан-Удэ, 1970. Ч. 1: Булагаты и эхи-риты.

Балдаев С.П., Туденов Г.О. Руководство по собиранию бурятского фольклора. Улан-Удэ, 1959.

596

Балданжапов П.Б. Altan Tobci: Монгольская летопись XVIII в. Улан-Удэ, 1970.

Ванеев Ю.А. Современные бурятские народные музыкальные инструменты / Уч. пособие Улан-Удэ, 1993.

Банзаров Д. Собрание сочинений. Улан-Удэ, 1997.

Барадин Б.Б. Бурят-монголы: Краткий исторический очерк оформления бурят-монгольской народности. Верхнеудинск,1927.

Барадийн Б.Б. Буддийские монастыри: Краткий очерк // Альманах "Orient". СПб., 1992. Вып. 1. С. 61-120.

Бардаханова С.С. Система жанров бурятского фольклора. Новосибирск, 1992.

Бартолъд В.В. Сочинения. М., 1968. Т. 5: Работы по истории и филологии тюркских и мон­гольских народов.

Бартолъд В.В. Сочинения. М., 1973. Т. 8: Работы по источниковедению.

Басаева К.Д. Преобразования в семейно-брачных отношениях бурят: (По материалам Алар-ского и Ольхонского районов Иркутской области). Улан-Удэ, 1974.

Басаева К.Д. Семья и брак у бурят (вторая половина XIX - начало XX в.) Новосибирск, 1980.

Басаева К.Д. Семья и семейный быт // Современный быт и этнокультурные процессы в Буря­тии. Новосибирск, 1984. С. 61-131.

Басаева К.Д. Традиционное бурятское жилище и его членение // Этническая история и куль­турно-бытовые традиции в Бурятии. Улан-Удэ, 1984. С. 109-124.

Басаева К.Д. Семья и брак у бурят (вторая половина XIX - начало XX в.). Улан-Удэ, 1991.

Басаева К. Д. Поселения и жилища аларских бурят (вторая половина XIX - начало XX в.) // Из истории хозяйства и материальной культуры тюрко-монгольских народов. Новосибирск, 1993. С. 52-89.

Басаева К.Д., Зимин Ж.А. Хозяйственный календарь аларских бурят // Культурно-бытовые традиции бурят и монголов. Улан-Удэ, 1988. С. 57-75.

Басаева К.Д., Нимаев Д.Д. Современные этнические процессы у бурят // Этнокультурные процессы у народов Сибири и Севера. М., 1985. С. 11-29.

Басанова Э.Г. Джон Белль о Бурятии // ЭС. Улан-Удэ, 1969. Вып. 5. С. 200-233.

Баскаков Н.А. О некоторых этнонимах, общих для тюркских и финно-угорских народов // Финно-угорские народы и Восток. Тарту, 1975. С. 5-7.

Баскаков Н.А. Модели тюркских этнонимов и их типологическая классификация // Ономасти­ка Востока. М., 1980. С. 199-207.

Баторов П.П. Бурятские поверья о бохолдоях и анахаях // Зап. ВСОИРГО. Иркутск, 1890. Т. 2, вып. 2: Шаманские поверья инородцев Восточной Сибири. С. 10-14.

Баторова С.М., Яковлев Г.П. "Дзейихар Мигчжан" - памятник тибетской медицины. Новоси­бирск, 1985.

Баторова С.М., Яковлев Г.П., Николаев СМ., Самбуева З.Г. Растения тибетской медицины: Опыт фармакогностического исследования. Новосибирск, 1989.

Баяртуев Б.Д. Предистория литературы бурят-монголов. Улан-Удэ, 2001.

Беленький С.Ю., Тубянский ММ. К вопросу о изучении тибетской медицины // Современная Монголия. 1935. Т. 3 (10). С. 59-84.

Берлин Д.А. О тибетской медицине // Современная Монголия. 1934. Т. 4 (7). С. 47-50.

Бернштам А.Н. Заметки по этногенезу народов Северной Азии // СЭ. 1947. № 2. С. 60-66.

Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов. Л., 1956.

Бертагаев Т.А. Проблема классификации частей речи: На материалах монгольских языков // Зап. БМНИИК. Улан-Удэ, 1956. Вып. 21. С. 36-64.

Бертагаев Т.А. Об этимологии слов баргуджин, баргут и тукум // Филология и история мон­гольских народов. М., 1958. С. 173-174.

Бертагаев Т.А. Монгольские языки // Языки народов СССР. Л., 1968. Т. 5. С. 7-12.

Бертагаев Т.А. Об этнонимах бурят и курикан // Этнонимы. М., 1970. С. 130-132.

Бертагаев ТА. Культ богини-матери и огня у монгольских племен // СЭ. 1973. № 6. С. 120-125.

Бертагаев Т.А. Космогонические представления в мифологии монгольских племен // Истори­ко-филологические исследования. М., 1974. С. 406-418.

Беттани Г.Т., Дуглас X. Великие религии Востока: Религия Вед. Брахманизм. Современный индуизм. Буддизм. Ламаизм. Джайнизм. Зороастр и его учение. Митроизм. Конфуцианст­во. Таоизм / Пер. с англ. Л.Б. Хавкиной. М., 1899.

Бильтрикова А.В. Бурятская национальная интеллигенция на современном этапе. Улан-Удэ, 2001.

Биобиблиографический словарь репрессированных писателей Бурятии. Улан-Удэ, 1995.

Вира Ш. Монгольская историография XIII-XVII вв. М., 1978.

Вира Ш. Из истории монгольской культуры // Книга Монголии: Альманах библиофила. М., 1988. Вып. 24. С. 11-23.

Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.; Л., 1950-1953. Т. 1-3.

Блинова К.Ф., Куваев В.Б. Лекарственные растения тибетской медицины Забайкалья // Во­просы фармакогнозии. Л., 1965. С. 163-178. (Тр. ЛХФИ. Т. 19, вып. 3).

Бобровников А.А. Грамматика монгольско-калмыцкого языка. Казань, 1849.

Богданов М.Н. Очерки истории бурят-монгольского народа / С доп. ст. Б.Б. Барадина и Н.Н. Козьмина; Под редакцией Н.Н. Козьмина; Бурят.-Монг. науч. о-во им. Д. Банзарова. Верхнеудинск, 1926.

Богословский В.А. Очерки истории тибетского народа. М., 1962.

Болонев Ф.Ф. О народной медицине и заговорах русского населения Забайкалья // Генезис и эволюция этнических культур Забайкалья. Новосибирск, 1986. С. 114—129.

Болонев Ф.Ф. Семейские: Историко-этнографические очерки. Улан-Удэ, 1992.

Болонев Ф.Ф. Старообрядцы Забайкалья в XVIII-XX вв. Новосибирск, 1994.

Болонев Ф.Ф. Старообрядцы Алтая и Забайкалья: Опыт сравнительной характеристики. Бар­наул, 2001.

Бороноева Д.Ц. Очерки истории и культуры бурят Внутренней Монголии КНР. Улан-Удэ, 2000.

Брагинская Н.В. Календарь // Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1997. Т. 1. С. 612-615.

Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.

Бромлей Ю.В. Культура и этнические аспекты экологии // Общество и природа: исторические этапы и формы взаимодействия. М., 1981. С. 85-95.

Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии: (Очерки теории и истории). М., 1981.

Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М., 1987.

Будаев Ц.Б. Лексика бурятских диалектов в сравнительно-историческом освещении. Новоси­бирск, 1978.

Буддизм в Бурятии: истоки, история, современность. Улан-Удэ, 2002.

Буддизм: история и культура. М., 1989.

Буддизм: основы учения, история и культура: Прогр. курса для уч-ся сред, и ст. кл. общ. об­раз, шк. Респ. Бурятия / Сост. СЮ. Лепехов, Л.Л. Ринчино; Ред. Н.В. Абаев. Улан-Удэ, 1992.

Буддийская живопись Бурятии. Улан-Удэ, 1995.

Бураев И.Д. Становление звукового строя бурятского языка. Новосибирск, 1987.

Бураев И.Д. Проблемы классификации бурятских диалектов // Проблемы бурятской диалек­тологии. Улан-Удэ, 1996. С. 3-16.

Бураев И.Д., Шагдаров Л.Д. Бурятский язык // Государственные и титульные языки России: Энциклопедический словарь-справочник. М., 2002. С. 71-83.

Бураева О.В. О начальном этапе развития этнокультурных связей русских и бурят (XVII - на­чало XVIII в.) // Культурно-бытовые традиции бурят и монголов. Улан-Удэ, 1988. С. 128-142.

Бураева О.В. К вопросу об отношении православной церкви к буддизму в Бурятии // 250-ле­тие официального признания буддизма в России. Улан-Удэ, 1991. С. 64-67.

Бураева О.В. О влиянии христианства на развитие этнокультурных связей русских, бурят и эвенков (XVII - середина XIX в.) // Проблемы традиционной культуры народов Байкаль­ского региона. Улан-Удэ, 1999. С. 24-26.

Бураева О.В. Проблема присоединения Сибири к России и евразийцы // Евразия: культурное наследие древних цивилизаций. Новосибирск, 1999. Вып. I. С. 117-119.

Бураева О.В. Развитие здравоохранения и просвещения у бурят в первой половине XIX в. // Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии. Улан-Удэ, 1999. С. 30-45.

Бураева О.В. Межэтнические браки бурят и русских в первой половине XIX в. // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии: Материалы междунар. на-учн. конф. Улан-Удэ, 2000. Т. I: Археология. Этнология. С. 292-297.

Бураева О.В. Образование в Бурятии в XIX в. // Цирендоржиевсю читання - 2000. Киш, 2000. С. 18-28.

Бураева О.В. Хозяйственные и этнокультурные связи русских, бурят и эвенков в XVII - сере­дине ХГХ в. Улан-Удэ, 2000.

Бураева О.В. Взгляды А.П. Щапова на внутреннее развитие старообрядческой общины в XVII - первой половине XVIII в. // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001. С. 19-22.

Бураева О.В. Вопросы русско-бурятского этнокультурного взаимодействия в трудах А.П. Ща­пова // Мир Центральной Азии: Материалы международной научной конференции. Архео­логия. Этнология. Улан-Удэ, 2002. Т. I. С. 102-108.

Бураева О.В. Культурное взаимодействие русского и коренного населения Забайкалья в XVII-XIX вв. // Народы Бурятии в составе России: от противостояния к согласию (300 лет Указу Петра I). Улан-Удэ, 2002. Ч. П. С. 37^3.

Бураева О.В. Религиозные организации в Бурятии // Россия и Восток: взгляд из Сибири в на­чале тысячелетия. Матер, и тез. докл. Иркутск, 2002. С. 199-204.

Бурчина Д.А. Гэсэриада западных бурят: Указатель произведений и их вариантов. Новоси­бирск, 1990.

Бурчина Д.А. Семантика оппозиции "Восток-Запад" в бурятской Гэсэриаде // VII Междуна­родный конгресс монголоведов: Доклады российской делегации. М., 1997. С. 113-116.

Бурятия. Улан-Удэ, 1995. 18 апреля, 26 мая; 1996. 24 февраля, 16 марта, 29 марта.

Бурятская деревянная скульптура. Улан-Удэ, 1971.

Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (конец XIX - первая треть XX в.). Иркутск, 2003.

Бурятские волшебные сказки. Новосибирск, 1993. (Сер: Памятники фольклора народов Си­бири и Дальнего Востока).

Бурятские летописи / Сост. Ш.Б. Чимитдоржиев, Ц.П. Ванчикова (Пурбуева). Улан-Удэ, 1995.

Бурятские народные сказки / Сост. и подг. к печати Л.Е. Элиасов. 2-е изд., доп. Улан-Удэ, 1973.

Бурятские народные сказки: Бытовые / Сост. Е.В. Баранникова, С.С. Бардаханова, В.III. Гун-гаров; Под общ. ред. Е.В. Баранниковой. Улан-Удэ, 1981.

Бурятские народные сказки: Волшебно-фантастические / Сост. Е.В. Баранникова, С.С. Бар­даханова, В.Ш. Гунгаров; Под ред. Е.В. Баранниковой. Улан-Удэ, 1973.

Бурятские народные сказки: Волшебно-фантастические и о животных / Сост. Е.В. Бара­нникова, С.С. Бардаханова, В.Ш. Гунгаров; Под ред. Е.В. Баранниковой. Улан-Удэ, 1976.

Бутанаев В.Я. Хакасская народная медицина // Генезис и эволюция этнических культур Си­бири. Новосибирск, 1986. С. 94-113.

Бутанаев В.Я. Традиционная пища хакасов // Из истории хозяйства и материальной культу­ры тюрко-монгольских народов. Новосибирск, 1993. С. 150-170.

Бутанаев В.Я. Традиционная культура и быт хакасов. Абакан, 1996.

Вайнштейн С.И. История народного искусства Тувы. М., 1974.

Вайнштейн С.И. Происхождение саянских оленеводов: Проблема этногенеза тувинцев-тод-жинцев и тофаларов // Этногенез народов Севера. М., 1980. С. 68-88.

Вайнштейн С.И. Раскопки могильника Кокель в 1962 г.: (Погребения Казылганской и Сыын-Чюрекской культур) // Тр. Тувинской комплексной археолого-этнографической экспеди­ции. Л., 1970. Т. 3. С. 7-79.

Вамбоцыренов И. Аба-хайдак, облава у хоринских бурят // Изв. ВСОИРГО. 1890. Т. 21, № 2. С. 29-34.

Варлаков М.Н. Очерк истории тибетской медицины и письменные ее источники // Жизнь Бу­рятии. Верхнеудинск, 1930. Т. 5/6. С. 133-138.

Василевич Г.М. Эвенки: Историко-этнографические очерки. Л., 1969.

Васильев В.И. Проблемы формирования северосамодийских народностей. М., 1979.

Васильев В.П. История и древности восточной части Средней Азии от X до ХШ в. // ТВОИАО. СПб., 1859. Т. 4.

Васубандху. Абхидхармакоша / Близкий к тексту пер. с тиб. на рус. язык, подгот. тибетского текста, примеч. и таблиц Б.В. Семичева и М.Г. Брянского. Улан-Удэ, 1980. Гл. 1, 2.

Вернуть название "Бурят-Монголия" // Сост. Ш.Б. Чимитдоржиев. Улан-Удэ, 1998.

Викторова Л.Л. Монголы: Происхождение народа и истории культуры. М., 1980.

Виноградов Г. Замечания о говорах Тункинского края: Приложение // Бурятоведческий сб. Иркутск, 1926. Вып. 2. С. 1-23.

Владимирцов Б.Я. Монгольские рукописи и ксилографы, поступившие в Азиатский музей Российской Академии Наук от проф. А.Д. Руднева // Известия РАН. Пг., 1918. С. 1549-1567.

Владимирцов Б.Я. Монголо-ойратский героический эпос. СПб.; М., 1923.

Владимирцов Б.Я. Этно-лингвистические исследования в Урге, Ургинском и Кентейском рай­онах // Северная Монголия: Предварительные отчеты лингвистической и археологической экспедиций о работах, произведенных в 1925 г. Л., 1927. Вып. 2. С. 1^3.

Владимирцов Б.Я. Сравнительная грамматика монгольского письменного языка и халхаско-го наречия. Введение и фонетика. Л., 1929.

Владимирцов Б.Я. Монгольские литературные языки // Записки ИВ АН. 1931. Т. 1.

Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. Л., 1934.

Владимирцов Б.Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов. М., 2002.

Волков В.В. Оленные камни Монголии. М., 2002.

Воробьев В.В. Формирование населения Восточной Сибири. Новосибирск, 1975.

Воробьев М.В. Культура чжурчженей и государство Цзинь. М., 1983.

Востриков А.И. Тибетская историческая литература. М., 1962.

Востриков А.И., Поппе Н.Н. Летопись баргузинских бурят: Тексты и исследования / Тр. Ин-та востоковедения. М.; Л., 1935. Т. 8.

Всесоюзная перепись населения 1926 г. М., 1928. Т. 6: Сибирский край. БМАССР.

Выдающиеся бурятские деятели: Видные деятели культуры, просвещения и науки. XVII - на­чало XX в. / Сост. Ш.Б. Чимитдоржиев, Т.М. Михайлов. Улан-Удэ, 1994. Вып. 1.

Вынаев Г.В., Козло З.И. Блюда из дикорастущих растений. Минск, 1996.

Вяткина К.В. Очерки культуры и быта бурят. Л., 1969.

Гаген-Торн И.М. К методике изучения одежды: Поясные украшения // СЭ. 1933. № 3/4. С. 119-135.

Галданова Г.Р. Структура традиционной бурятской свадьбы // Традиционная культура наро­дов Центральной Азии. Новосибирск, 1986. С. 131-159.

Галданова Г.Р. Доламаистские верования бурят. Новосибирск, 1987.

Галданова Г.Р. Закаменские буряты: Историко-этнографические очерки (вторая половина XIX - первая половина XX в.). Новосибирск, 1992.

Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы: Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. Тбилиси, 1984. Т. 2.

Гаммерман А.Ф., Семичов В.В. Словарь тибетско-латино-русских названий лекарственного растительного сырья, применяемого в индо-тибетской медицине. Улан-Удэ, 1963.

Гармаева Х.Ж. Об автобиографии Агвана Доржиева // Цыбиковские чтения: Проблемы исто­рии и культуры народов Центральной Азии. Улан-Удэ, 1993. С. 28-30.

Генинг Н.Ф. Этнические процессы первобытности. Свердловск, 1970.

Георги И. Описание всех в российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, украшений, забав, вероисповеданий и других досто­примечательностей. СПб., 1799. Ч. III-IV.

Герасимова К.М. Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX - начале XX веков. Улан-Удэ, 1957.

Герасимова К.М. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917-1930). Улан-Удэ, 1968.

Герасимова К.М. Культ обо как дополнительный материал для изучения этнических процес­сов в Бурятии // ЭС. Улан-Удэ, 1969. Вып. 5. С. 105-144.

Герасимова К.М. Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма. Новоси­бирск, 1989.

Герасимова К.М., Галданова Г.Р., Очирова Г.Н. Традиционная культура бурят: Учебное посо­бие. Улан-Удэ, 2000.

Геродот. История. Л., 1972.

Гирченко В.П. К истории бурят-монголов-хоринцев первой половины XIX в. Верхнеудинск, 1928.

Гирченко В.П. Русские и иностранные путешественники XVII, XVIII и первой половины XIX веков о бурят-монголах. Улан-Удэ, 1939.

Гоголев А.И. Историческая этнография якутов: Вопросы происхождения якутов. Якутск, 1986.

Гоголев А.И. Якуты: Проблемы этногенеза и формирования культуры. Якутск, 1993.

Гоголев А.И. Традиционный календарь якутов. Якутск, 1999.

Гомбоева А.Ш. Об изучении источников традиционной индо-тибетской медицины в МНР // Материалы по изучению источников традиционной системы индо-тибетской медицины. Новосибирск, 1982. С. 71-75.

Гомбоева М.И. Образ мироустройства хори-бурят. Чита, 2002.

Горощенко К. Сойоты // АЖ. 1901. № 2. С. 62-73.

Государственные языки Российской Федерации. М., 1995.

Грамматика бурятского языка. Фонетика и морфология. М., 1962.

Грач А.Д. Центральная Азия - общее и особенное в сочетании социальных и географических факторов // Роль географического фактора в истории докапиталистических обществ (по этнографическим данным). Л., 1984. С. 113-125.

Григорьева A.M. Народное врачевание в Якутии (XVII-XX вв.). М., 1996.

Гумилев ЛМ. Судьба меркитов // Финно-угорские народы и Восток. Тарту, 1975. С. 22-23.

Гурулев С.А. Что в имени твоем, Байкал? Новосибирск, 1991.

Гэсэр / Пер. с бур. Вл. Солоухина. М., 1988. Кн. 1.

Гэсэр: Бурятский героический эпос. М., 1968.

Дамдинов Д.Г. О растительной пище монгольских народов // Цыбиковские чтения. Тезисы до­кладов и сообщений. Улан-Удэ, 1989. С. 43-45.

Дамдинов Д.Г. Ононские хамниганы (историко-этнографический очерк). Улан-Удэ, 1992.

Дамдинов Д.Г. Ононские хамниганы: (Вопросы духовной культуры). Улан-Удэ, 1993.

Дандарон Б.Д. Буддизм. СПб., 1996.

Данзан Лубсан. Алтан тобчи ("Золотое сказание") / Пер. с монг., введ., коммент. и прил. Н.П. Шастиной. М., 1973. (Памятники письменности Востока; Т. X).

Данзин Пунцог. Кунсал-Нанзод: Тибетский медицинский трактат по приготовлению лекарст­венных эликсиров / Пер. с тиб. Д.Б. Дашиева. Улан-Удэ, 1991. Ч. 1-2.

Данилов С.В. Жертвоприношения животных в погребальных обрядах монгольских пле­мен Забайкалья // Древнее Забайкалье и его культурные связи. Новосибирск, 1985. С. 86-90.

Дарбеева А.А. Предварительные данные о языке нижнеудинских бурят // Тр. БКНИИ. Улан-Удэ, 1960. Вып. 3. С. 118-127.

Дарбеева А.А. Бурятский язык // Языки мира: Монгольские языки. Тунгусо-маньчжурские языки. Японский язык. Корейский язык. М., 1997. С. 37-51.

Дарибазарова С.С. Питание в традиционной культуре бурят // Тибетская медицина: теория и практика. Улан-Удэ, 2001. Ч. 1. С. 34^0.

Дармахеева О.П. Особенности формирования населения Западного Забайкалья // Философия и история культуры: национальный аспект. Улан-Удэ, 1992. С. 40-56.

Дашибалов Б.Б. Погребальные памятники и обряды позднего средневековья Прибайкалья как источник по этногенезу бурят // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. Новосибирск, 1989. С. 62-70.

Дашибалов Б.Б. Археологические памятники курыкан и хори. Улан-Удэ, 1995.

Дашибалов Б.Б. Очерки по древней и средневековой истории монголов и бурят. Улан-Удэ, 2002.

Дашибалов Б.Б. Истоки: от древних хори-монголов к бурятам. Очерки. Улан-Удэ, 2003.

Дашиев Д.Б. Ксилографическое книгопечатание в Забайкалье // История и культура монго-лоязычных народов: источники и традиция. Улан-Удэ, 1989. С. 22-24.

Дашиева Н.Б. Календарь в традиционной культуре бурят (опыт историко-этнографического и культурно-генетического исследования). М.; Улан-Удэ, 2001. (Сибирь: этносы и культу­ры / Под общ. ред. З.П. Соколовой; Вып. 6).

250-летие официального признания буддизма в России: Тезисы докладов научной конферен­ции. 16-17 июня 1991 г. Улан-Удэ, 1991.

Двуязычие в Бурятии: новые аспекты изучения. Улан-Удэ, 2002.

Дебец Г.Ф. Могильник железного периода у с. Зарубино // Бурятиеведение. 1926. № 2. С. 14-16.

Декабристы о Бурятии: Статьи, очерки, письма / Сост., авт. предисл. и примеч. В.Б. Бахаев. Улан-Удэ, 1975.

Долгих Б.О. Некоторые данные к истории образования бурятского народа // СЭ. 1953. № 1. С. 38-63.

Долгих Б.О. Некоторые ошибочные положения в вопросе об образовании бурятского народа // СЭ. 1954. С. 57-62.

Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М, 1960.

Долгих Б.О. Некоторые вопросы древней истории западных бурят // КСИЭ. 1953. Вып. XVIII. С. 39-46.

Дондуков У.-Ж.Ш. Словообразование монгольских языков. Улан-Удэ, 1993.

Донец A.M. Дацанская система образования и тибетоязычная учебная литература // Мир буд­дийской культуры. (Материалы международного симпозиума, сентябрь 2001. Агинское -Улан-Удэ - Чита). Чита, 2001. С. 47-57.

Дополнения к актам историческим, собранные и изданные археографической комиссией. СПб., 1848. Т. 3.

Доржиев Б.Ш. О бурятских племенах и родах. Улан-Удэ, 2003.

Древнетюркский словарь. Л., 1969.

Дробижева Л.М. Актуальная задача: союз с социальными психологами // СЭ. 1983. № 4. С. 63-67.

Дробижева Л.М. Национальное самосознание: база формирования и социально-культурные стимулы развития // СЭ. 1985. № 5. С. 3-6.

Дробижева Л.М. Этническое и историческое самосознание народов СССР на рубеже послед­него десятилетия XX века (в конце 80-х - начале 90-х гг.) // Духовная культура и этниче­ское самосознание. М., 1991. Вып. 2. С. 65-82.

Дробижева Л.М., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова ГУ. Демократизация и образы на­ционализма в Российской Федерации 90-х годов. М., 1996.

Дугаров Б.С. О происхождении окинских бурят // Этнические и историко-культурные связи монгольских народов. Улан-Удэ, 1983. С. 90-101.

Дугаров Д.С. Бурятские народные песни: Песни хори-бурят. Улан-Удэ, 1964. Т. 1.

Дагаров Д.С. Бурятские народные песни: Песни селенгинских бурят. Улан-Удэ, 1969. Т. 2.

Дугаров Д.С. К этимологии терминов юурэн, уур, уури // СЭ. 1981. № 1. С. 98-102.

Дугаров Д.С. Лебедь в орнаменте женского костюма тюрко-монгольских народов // СЭ. 1983. №5. С. 104-113.

Дугаров Д.С. Орнитозооморфная символика женского костюма некоторых тюрко-монголь­ских народов // Материальная и духовная культура калмыков. Элиста, 1983а. С. 36-51.

Дугаров Д.С. Исторические корни белого шаманства на материале обрядового фольклора бу­рят. М., 1991.

Дугаров Д.С. К проблеме происхождения хонгодоров // Этническая история народов Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск, 1993. С. 207-234.

Дугаров Д.С. О происхождении этнонима "бурят" // Аборигены Сибири: проблемы изучения исчезающих языков и культур. Новосибирск, 1995. Т. 1. С. 94-96.

Дугаров Р.И. Лин-Гэсэр - парадигма духовной цивилизации народов Центральной Азии и Ти­бета. Улан-Удэ, 2001.

Дульзон А.Л. Древние топонимы Южной Сибири индоевропейского происхождения // Топо­нимика Востока. М., 1964. С. 14-17.

Дульзон А.П. Кетский язык. Томск, 1968.

Дхаммапада / Пер. с пали, введение и комментарии В.Н. Топорова. М., 1960.

Дылыков С.Д. Из истории селенгинских бурят // Кр. сооб. Ин-т народов Азии. М„ 1964. Вып. 83: Монголоведение и тюркология. С. 125-146.

Дырхеева Г.А. Особенности функционирования бурятского и русского языков в Республике Бурятия и бурятских национальных округах // Проблемы бурятской диалектологии. Улан-Удэ, 1996. С. 17-33.

Дырхеева Г.А. Бурятский язык: современное состояние. Улан-Удэ, 1999.

Дырхеева Г.А., Бажеева Т.П. Исторический аспект бурятско-русского двуязычия в Бурятии // Историко-сравнительное изучение монгольских языков. Улан-Удэ, 1995. С. 23-37.

Е Лун-ли. История государства киданей (Цидань го чжи) / Перевод с китайского, введение, коммент. B.C. Таскина. М., 1979.

Егодурова В.М. Глагол в бурятском языке: История изучения. Улан-Удэ, 2001.

Егунов Н.П. Прибайкалье в древности и проблема происхождения бурятского народа. Улан-Удэ, 1984.

Егунов Н.П. Бурятия до присоединения к России. Улан-Удэ, 1990.

Елаев А.А. Бурятия: путь к автономии и государственности. М., 1994.

602

Елаев А.А. Бурятский народ: становление, развитие, самоопределение. М., 2000.

Елаев Н.К. Бурятская школа: История, проблемы и опыт национализации. Улан-Удэ, 1994.

Елаева И.Э. Традиционные ценности и этническое самосознание бурят // Ценности и символы этнического самосознания в условиях изменяющегося общества. М 1994 С. 184-216.

Елаева И.Э. Бурятская интеллигенция: доминанты этнического самоопределения // ЭО. 1998. № 2. С. 126-139.

Елаева И.Э. Бурятский язык в контексте процессов этнокультурного возрождения: этниче­ский символ и практика повседневности // Гуманитарные исследования молодых ученых Бурятии. Улан-Удэ, 1999а. Вып. 2, ч. 2. С. 3-11.

Елаева И.Э. Этничность бурят в постсоветский период // (Сибирь: этносы и культуры: Тради­ции и инновации в этнической культуре бурят). М.; Улан-Удэ, 19996. С. 48-70.

Елаева И.Э. Современные родо-земляческие сети бурят // Проблемы истории и культуры ко­чевых цивилизаций Центральной Азии. Мат-лы междунар. науч. конф. Улан-Удэ 2000 Т. IV. С. 23-32.

Еремеев Д.Е. "Тюрк" - этноним иранского происхождения? (К проблеме этногенеза древних тюрков) // СЭ. 1990. № 3. С. 129-135.

Еше Лодой Ринпоче. Комментарии к тексту Дхармаракшиты «"Боевая чакра" Махаянское преображение мышления» / Пер. с тибетского С.П. Нестеркина и Ж.Д. Урабханова. Улан-Удэ, 2000.

Ёндон Д., Сазыкин А.Г. Одно из тибето-монгольских дидактических сочинений о происхож­дении водки и вреде пьянства // Mongolica: Памяти академика Бориса Яковлевича Владимирцова. 1884-1931. М., 1986. С. 224-251.

Жалсараев А.Д. Поселения, православные храмы, священнослужители Бурятии XVII-XX сто­летий. Улан-Удэ, 2001.

Жамбалдорчже. Дзэйцхар-мигчжан: Монголо-тибетский источник по истории культуры и традиционной медицине XIX в. / Пер. с тибетского языка, пред., примеч., указ., глоссарии Ю.Ж. Жабон. Улан-Удэ, 2001.

Жамбалова С.Г. Традиционная охота бурят. Новосибирск, 1991.

Жамбалова С.Г. Аспекты этнической экологии Байкальского региона: традиционное хозяй­ство и природопользование // Геохимия ландшафтов, палеоэкология человека и этногенез: Тез. докл. конф. Улан-Удэ, 1999. С. АА1-АА2.

Жамбалова С.Г. Этнографический музей народов Забайкалья: (путеводитель). Улан-Удэ, 1999а.

Жамбалова С.Г. Профанный и сакральный миры ольхонских бурят. Новосибирск, 2000.

Жамцарано Ц. Онгоны агинских бурят // Зап. ИРГО. СПб., 1909. Т. 34: Сборник в честь 70-летия Григория Николаевича Потанина. СПб., 1909. С. 379-394; Отд. оттиск.

Жамцарано Ц.Ж. Образцы народной словесности монгольских племен: Тексты. Т. 1: Произ­ведения народной словесности бурят. СПб., 1913. Вып. 1: Эпические произведения Эхрит-булгатов. Аламжи-Мэргэн (былина) / Собр. Ц.Ж. Жамцарано.

Жамцарано Ц.Ж. Образцы народной словесности монгольских племен: Тексты. Т. 1: Произ­ведения народной словесности бурят. Пг., 1918. Вып. 3. С. 3-212.

Жамцарано Ц. Путевые дневники 1903-1907 гг. Улан-Удэ, 2001.

Жимбиев Ц.Ж. Родословная хоринских бурят. Улан-Удэ, 2001.

Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. М., 1977.

Жуковская Н.Л. Бурятская мифология и ее монгольские параллели // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М., 1980. С. 92-116.

Жуковская Н.Л. Категории и символика традиционной культуры монголов. М., 1988.

Жуковская Н.Л. Судьба кочевой культуры: Рассказы о Монголии и монголах. М., 1990.

Жуковская Н.Л. 250 лет официального признания буддизма в России (размышления о про­шедшем юбилее некоторое время спустя) // ЭО. 1992. № 3. С. 118-131.

Жуковская Н.Л. Мир традиционной монгольской культуры. USA: Lewiston; Queenston; Lampeter, 2000.

Жуковская Н.Л. Бурятский шаманизм сегодня: возрождение или эволюция? // Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Материалы междунар. конгр. (7-12 июня 1999 г., Москва). М., 2001. Т. 5; ч. 3. С. 162-176.

Жуковская Н.Л. Не запивайте мясо тарбагана горячим чаем // Восточная коллекция. М 2002 № 3. С. 146-154.

Забайкалье в XIX и начале XX веков. Улан-Удэ, 1957.

Зайцев М.А., Свинин В.В. Могильник раннего железного века Хужир-П (остров Ольхон на Байкале) // Археология и этнография Восточной Сибири. Иркутск, 1978. С. 39-41.

Закон Республики Бурятия "О религиозной деятельности на территории Республики Буря­тия" от 23 декабря 1997 г. // Из истории религиозных конфессий Бурятии. XX век. Улан-Удэ, 2001. С. 238-244.

Залкинд Е.М. Кидане и их этнические связи // СЭ. 1948. № 1. С. 47-62.

Залкинд Е.М. Присоединение Бурятии к России. Улан-Удэ, 1958.

Залкинд Е.М. Общественный строй бурят в XVIII - первой половине XIX в. М., 1970.

Замула И.Ю. Городская культура и общественный быт Верхнеудинска (1875 - февраль 1917 г.). Иркутск, 2001.

Зерцало мудрости, разъясняющее принимаемое и отвергаемое по двум законам. Памятник бурятской литературы начала XX в. / Вступительная статья, подготовка старомонгольско­го текста, русский перевод и примечания к нему Ц.-А. Дугар-Нимаева. Улан-Удэ, 1966.

Зимин Ж.А. К вопросу о выходе хонгодоровских родов из Монголии и их расселение в Аларии // Этнические и историко-культурные связи монгольских народов. Улан-Удэ, 1983. С. 102-113.

Зимин Ж.А. Аларские хонгодоры. Иркутск, 1996.

Зиндер Л.Р. Общая фонетика. М., 1979.

Зориктуев Б.Р. О происхождении и семантике этнонима булагат // Вопросы социально-эко­номического и культурного развития общества: исторический опыт и современность. Улан-Удэ, 1989. С. 40-42.

Зориктуев Б.Р. Об этнических процессах в Прибайкалье во второй половине I тыс. н.э. // Эт­нокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. Новосибирск, 1989. С. 104-110.

Зориктуев Б.Р. Прибайкалье в предмонгольское и монгольское время // Цыбиковские чте­ния. Улан-Удэ, 1989. С. 59-62.

Зориктуев Б.Р. Об этническом составе населения Западного Забайкалья и Предбайкалья во второй половине I - первой половине II тысячелетия н.э. // Этническая история народов Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск, 1993. С. 121-130.

Зориктуев Б.Р. О происхождении и семантике этнонима бурят // Монголо-бурятские этнони­мы. Улан-Удэ, 1996. С. 8-31.

Зориктуев Б.Р. Прибайкалье в середине VI-XIII в. Улан-Удэ, 1996а.

Зыков И.Е. Схема поэтапного расчленения этногенеза якутов // Проблемы археологии и пер­спективы изучения древних культур Сибири и Дальнего Востока. Якутск, 1980. С. 134-136.

Иванин М.И. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингисхане и Тамерлане. СПб., 1846.

Иванов С.В. Скульптура алтайцев, хакасов и сибирских татар. Л., 1979.

Ивлиев АЛ. Погребения киданей // Центральная Азия и соседние территории в средние века. Новосибирск, 1990. С. 42-62.

Идее И. и Бранд А. Записки о русском посольстве в Китай (1692-1695). М., 1967.

Из истории переводческого дела в Иркутской епархии // Иркутские епархиальные ведомости. 1908. № 2, 4, 6,12-15.

Из истории религиозных конфессий Бурятии. XX век: Сборник документов. Улан-Удэ, 2001.

Именохоев Н.В. Средневековый могильник у с. Енхор на р. Джиде (предварительные резуль­таты исследования) // Памятники эпохи палеометалла в Забайкалье. Улан-Удэ, 1988. С. 108-128.

Именохоев Н.В. Раннемонгольская археологическая культура // Археологические памятники эпохи средневековья в Бурятии и Монголии. Новосибирск, 1992. С. 43^7.

Именохоев Н.В. Раннемонгольская археологическая культура: Истоки формирования // Проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ, 1993. С. 49-51.

Именохоев Н.В., Коновалов П.Б. К изучению погребальных памятников монголов в Забай­калье // Древнее Забайкалье и его культурные связи. Новосибирск, 1985. С. 69-85.

Ионов В.М. Орел по воззрениям якутов. СПб., 1913.

Историко-культурный атлас Бурятии. М., 2001.

Исторические предания и рассказы якутов. М., 1960.

История Бурятии в вопросах и ответах. Улан-Удэ, 1992. Вып. 3.

История Бурят-Монгольской АССР. В 2 т. Улан-Удэ, 1959. Т. 2.

История бурятской советской литературы. В 3 т. Улан-Удэ, 1967. Т. 1; 1995. Т. 2. В 2 кн.; 1998. Т. 3.

История и культура бурятского народа / Под ред. Т.М. Михайлова. Улан-Удэ, 1999.

История Монгольской Народной Республики. М., 1983.

История Сибири. В 5 т. Л., 1968. Т. I-II.

История Усть-Ордынского бурятского автономного округа. М., 1995.

Кабузан В.М., Троицкий СМ. Новые источники по истории населения Восточной Сибири во второй половине XVIII в. // СЭ. 1966. № 3. С. 23-47.

Казакевич В.А. Современная монгольская топонимика //Тр. Монгольской комиссии. Л., 1934. № 13.

Как исчезла единая Бурят-Монголия (1937 и 1958 годы) / Сост. Ш.Б. Чимитдоржиев. Улан-Удэ, 1997.

Календарь традиционных обрядов: Некоторые святые места и горы, находящиеся на терри­тории Бурятии, где с давних времен проводятся тайлаганы и молебны. Улан-Удэ, 1998.

Калмыцкие историко-литературные памятники в русском переводе. Элиста, 1969.

Кара Д. Книги монгольских кочевников: (семь веков монгольской письменности). М., 1972.

Кара Д. Монгольская книга // Книга Монголии: Альманах библиофила. М., 1988. Вып. 24. С. 24-60.

Кенсур Агван Нима. Переправа через реку Сансары / Пер. с тибетского Ламы Б. Очирова. Улан-Удэ, 1996.

Ким И.А. Бурятская советская поэзия двадцатых годов. Улан-Удэ, 1968.

Киргизско-русский словарь / Сост. К.И. Юдахин. Фрунзе, 1985. Кн. 1-2.

Клюкин И. Древнейшая монгольская надпись на хархираском ("Чингисовом") камне // Тр. Дальневост. госуд. ун-та. Владивосток, 1927. Сер. 6, № 5.

Ковычев Е.В. Монгольские погребения из Восточного Забайкалья // Новое в археологии За­байкалья. Новосибирск, 1981. С. 73-79.

Ковычев Е.В. История Забайкалья (I - сер. II тыс. н.э.): Учебное пособие. Иркутск, 1984.

Ковычев Е.В. Этническая история Восточного Забайкалья в эпоху средневековья (по архео­логическим данным) // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние ве­ка. Новосибирск, 1989. С. 21-26.

Козлов В.И. Динамика численности народов. М., 1962.

Козулин А.В. Социально-экономические условия демографических процессов в Забайкаль­ской области в конце XIX - начале XX в. // Вестник БГУ. Сер. 4. Улан-Удэ, 2002. Вып. 5. С. 56-68.

Колесницкий Н.Ф. Донациональные этнические общности (по материалам средневековой Германии) // Расы и народы. М., 1978. Вып. 8. С. 21-46.

Кон Ф. Экспедиция в Сойотию. М.; Л., 1934.

Коновалов П.Б. Корреляция средневековых археологических культур Прибайкалья и Забай­калья // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. Новосибирск, 1969. С. 5-20.

Коновалов П.Б. Древнейшие этнокультурные связи народов Центральной Азии // Этнические и историко-культурные связи монгольских народов. Улан-Удэ, 1983. С. 36^6.

Коновалов П.Б. К истокам этнической истории тюрков и монголов // Этническая история на­родов Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск, 1993. С. 5-29.

Коновалов П.Б. Какие археологические памятники связаны с историей бурятского народа? // Проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ, 1993. С. 3-10.

Коновалов П.Б. Этнические аспекты истории Центральной Азии: (Древность и средневеко­вье). Улан-Удэ, 1999.

Коновалов П.Б., Данилов СВ. Средневековые погребения в Кибалино // Новое в археологии Забайкалья. Новосибирск, 1981. С. 64-72.

Коновалов П.Б., Кириллов ИМ. Состояние и задачи археологии Забайкалья // По следам древних культур Забайкалья. Новосибирск, 1983. С. 3-25.

Константинов И.В. Происхождение якутского народа и его культуры // Якутия и ее соседи в древности. Якутск, 1975. С. 106-173.

Копылов В. Религиозные верования, семейные обряды и жертвоприношения северобайкаль­ских бурят-шаманистов // Тр. православных миссий Иркутской епархии. Иркутск, 1896. Т. 4. С. 550-580.

Копырин С. Охота на дзеренов // Природа и охота. М., 1907. Кн. 1. С. 1-15.

Кореняко В.А. Искусство кочевников Центральной Азии и звериный стиль. М., 2002.

Котвич В.Л. Лекции по грамматике монгольского языка. СПб., 1902.

Котвич В.Л. Опыт грамматики калмыцкого разговорного языка. СПб., 1915.

Крадин Н.Н. Империя хунну. М., 2001.

Кроль М. Очерки экономического быта инородцев Селенгинского округа. Иркутск, 1896.

Кроль М.А. Охотничье право и звериный промысел у забайкальских бурят // ИВСОРГО. Ир­кутск, 1894-1895. Т. 25, № 4-5. С. 51-81.

Кропоткин П. Поездка в Окинский караул // Записки СО РГО. Иркутск, 1867. Кн. ГХ-Х. С. 1-95.

Ксенофонтов Г.В. Ураангхай-сахалар. Якутск, 1992. Т. 1, кн. 1.

Ксенофонтов Г.В. Шаманизм: Избранные труды. Якутск, 1992а.

Ксенофонтов Г.В. Эллэйада. М., 1977.

Кудрявцев Ф.А. История бурят-монгольского народа с XVII в. до 60-х годов XIX в. М.; Л., 1940.

Кулаков П.Е. Буряты Иркутской губернии // Изв. ВСОИГРО. Иркутск, 1896. Т. 26, № 4-5. С. 118-166.

Кулаков П.Е. Ольхон: Хозяйство и быт Еланцинского и Кутульского ведомства // Записки ИРГО по отделению статистики. СПб., 1898. Т. 8, вып. 1.

Кулинарные традиции мира. М., 2003.

Куницин О. Музыка Советской Бурятии. М., 1990.

Кызласов Л.Р. Ранние монголы // Сибирь, Центральная и Восточная Азия в средние века. Но­восибирск, 1975. С. 170-177.

Кычанов В.И. О ранней государственности у киданей // Центральная Азия и соседние терри­тории в средние века. Новосибирск, 1990. С. 10-24.

Кычанов Е.М. Монголы в VI - первой половине XII в. // Дальний Восток и соседние террито­рии в средние века. Новосибирск, 1980. С. 136-148.

Кюнер Н.В. Буряты // БСЭ. М., 1927. Т. 8. С. 237-241.

Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Во­стока. М., 1961.

Лама Цыден Содоев (1846-1916). К 150-летию со дня рождения великого йогина. Курумкан, Улан-Удэ, 1996.

Ламаизм в Бурятии XVIII - начала XX века: Структура и социальная роль культовой системы / Г.Р. Галданова, К.М. Герасимова, Д.Б. Дашиев, Г.Ц. Митупов; Отв. ред. В.В. Мантатов. Новосибирск, 1983.

Ларичев В. Первобытное искусство Сибири - великое и потаенное // Наука в Сибири. 2002. С. 4.

Лауфер Б. Очерк монгольской литературы / Пер. Б.А. Казакевича. Л., 1927.

Лебедева А.А. Собирательство в быту русских крестьян Сибири (XIX - начало XX в.) // Обще­ство и природа: Исторические этапы и формы взаимодействия. М., 1981. С. 309-317.

Левин Н.П. Рыболовство и рыбопромышленность на Ольхоне // ИВСОРГО. Иркутск, 1897. Т. 28, № 1.С. 44-82.

Лекарствоведение в тибетской медицине. Новосибирск, 1989.

Ленин В.И. Переселенческий вопрос // Поли. собр. соч. М., 1982. Т. 21. С. 325-336.

Ленхобоев Г., Герасимова К.М. О бурятском изобразительном искусстве. Улан-Удэ, 1963.

Ленхобоев Г.Л., Жамбалдагбаев Н.Ц. К изучению бурятской народной медицины // Современ­ность и традиционная культура народов Бурятии. Улан-Удэ, 1983. С. 72-80.

Летописи баргузинских бурят. На рус. и старомонг. яз. изд. А.В. Востриков, Н.Н. Поппе // Тр. ИВАН. М.; Л., 1935. Т. 8.

Летописи хоринских бурят // Тр. ИВАН. М.; Л., 1935. Т. 9, вып. 1: Хроники / Тугэлдэр Тобоева и Вандан Юмсунова / Тексты на старомонгольском языке издал Н.Н. Поппе.

Летописи хоринских бурят // Тр. ИВАН. М.; Л., 1935. Т. 9, вып. 2: Хроника Шираб-Нимбу Хо-битуева / Текст на старомонгольском языке издал В.А. Казакевич.

Летописи селенгинских бурят // Тр. ИВАН. М.; Л., 1936. Т. 12, вып. 1: Хроника Убаши Дамби Джалцан Ломбо Цэрэнова 1868 г. / Текст на старомонгольском языке издал Н.Н. Поп­пе.

Летописи хоринских бурят // Тр. ИВАН. М.; Л., 1940. Т. 33: Хроники Тугэлдэр Тобоева и Ван­дан Юмсунова / Пер. Н.Н. Поппе.

Лигети Л. Рец. на кн.: Г.Д. Санжеев. Сравнительная грамматика монгольских языков. М., 1953. Т. 1 // ВЯ. 1955. № 5. С. 21-35.

Лигети Л. Тобгачский язык - диалект сяньбийского // НАА. 1969. № I. С. 107-117. Линденау ЯМ. Описание народов Сибири (первая половина XVIII в.): Историко-этнографические материалы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан, 1983.

Линховоин Л.Л. Заметки о дореволюционном быте агинских бурят. Улан-Удэ, 1972.

Логашова Б.Р. Родо-племенная структура туркмен как источник по изучению их этнической истории // Историческая динамика расовой и этнической дифференциации населения Азии. М., 1987. С. 156-165.

Ломбоцыренов Д-Ж. История селенгинских монгол-бурят // Бурятские летописи. Улан-Удэ 1995. С. 103-132. Мазин AM. Традиционные верования и обряды эвенков-ороченов (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 1984.

Майдар Д., Пюрвеев Д.Б. От кочевой до мобильной архитектуры. М., 1980.

Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. М.; Л., 1951.

Малявкин А.Г Тактика Танского государства в борьбе за гегемонию в восточной части Цен­тральной Азии // Дальний восток и соседние территории в средние века. Новосибирск 1980. С. 103-127.

Малявкин А.Г. Уйгурские государства в IX-ХП вв. Новосибирск, 1983.

Малявкин А.Г. Танские хроники: О государствах Центральной Азии. Новосибирск, 1989.

Мангатаева Д.Д. Население Бурятии: тенденции формирования и развития. Улан-Удэ, 1995.

Мангутов Н.Р. Социально-экономические отношения в Западной Бурятии // ЭС. Улан-Удэ, 1965. Вып. 4. С. 108-128.

Манжигеев И.А. Бурятские шаманистические и дошаманистические термины. М., 1978.

Манжигеев И.М. Янгутский бурятский род (опыт историко-этнографического исследования) Улан-Удэ, 1960.

Материалы Высочайше учрежденной под председательством статс-секретаря Куломзина ко­миссии для исследования землевладения и землепользования в Забайкальской области. СПб., 1898. Вып. 6.

Марко Поло. Путешествия / Пер. со старофр. М., 1955. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М., 1961. Т. 21. Материалы II съезда народов Бурятии. Улан-Удэ, 2001.

Материалы научной конференции по вопросам бурят-монгольского языка. Улан-Удэ, 1955. Материалы по исследованию землепользования и хозяйственного быта сельского населения Иркутской и Енисейской губерний. М., 1890. Т. 2, вып. 2.

Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху / Пер., введ. и коммент. B.C. Таскина. М., 1984.

Материалы по истории киргизов и Киргизии. М., 1973.

Махатов Б.П. Страницы из жизни бурят Кударинской степи. Улан-Удэ, 1964.

Машанова Л.В. Некоторые сведения о демографии селенгинских бурят первой половины XIX в. // ЭС. Улан-Удэ, 1965. Вып. 4. С. 157-162.

Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1995.

Мельхеев М.М. Топонимика Бурятии. Улан-Удэ, 1969.

Мельхеев М.М. Карты расселения и перемещения бурятских родоплеменных групп по данным топо- и этнонимики // ЭС. Улан-Удэ, 1974. Вып. 6. С. 3-27.

Мельхеев М.М. Топо- и этнонимические связи в топонимике Восточной Сибири // ИВСОГО. Иркутск, 1976. Т. 69. С. 128-135.

Мельхеев М.М. Топо-, этно- и антропонимические связи в ономастике // Ономастика Бурятии Улан-Удэ, 1976. С. 29-43.

Миллер Г.Ф. История Сибири. Л., 1937. Т. 1.

Митыпова Г.С. Ацагатский дацан. 1825-1937: История, события и люди. Улан-Удэ, 1995.

Мифы древней Индии. М., 1975.

Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1997. Т. I—II.

Михайлов Б.П. Страницы из жизни бурят Кударинской степи. Улан-Удэ, 1964.

Михайлов В.А. Заметка по поводу перевода выражения "зэгэтэ-аба" - охота на росомах в статье М.Н. Хангалова, Д.А. Клеменца "Общественные охоты у северных бурят" // ЖС 1913. № 1, вып. 1-2. С. 181-182.

Михайлов В.А. Земледелие бурят в XVII - первой половине XIX века. Улан-Удэ, 1998.

Михайлов Г.М. Мифы в исторических сочинениях XIII-XIX вв. монгольских народов // Фольк­лор и историческая этнография. М., 1983. С. 88-106.

Михайлов Т.М. Влияние ламаизма и христианства на шаманизм бурят // Христианство и лама­изм у коренного населения Сибири. Л., 1979. С. 127-149.

Михайлов Т.М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII в.). Ново­сибирск, 1980.

Михайлов Т.М. Этническая характеристика шаманского пантеона бурят (XIX - начало XX в.) // Быт бурят в настоящем и прошлом. Улан-Удэ, 1980. С. 73-99.

Михайлов Т.М. О сайтинских божествах и шаманской религии бурят // Этнические и истори­ко-культурные связи монгольских народов. Улан-Удэ, 1983. С. 114-126.

Михайлов Т.М. Религии в этнической истории бурят (XVII - начало XX в.) // Этническая ис­тория и культурно-бытовые традиции в Бурятии. Улан-Удэ, 1984. С. 30-54.

Михайлов Т.М. Бурятский шаманизм: история, структура и социальные функции. Новоси­бирск, 1987.

Михайлов Т.М. Бурятия в период создания единого Монгольского государства // Актуальные проблемы истории Бурятии. Улан-Удэ, 1990. С. 18-28.

Михайлов Т.М. Из истории поселений идинских бурят // Из истории хозяйства и материаль­ной культуры тюрко-монгольских народов. Новосибирск, 1993. С. 36-52.

Михайлов Т.М. К вопросу о складывании этнического самосознания бурят // Цыбиковские чте­ния. Улан-Удэ, 1993. Вып. 6: Проблемы истории и культуры монгольских народов. С. 8-10.

Михайлов Т.М. Бурятский этнос в свете современных социальных изменений // Республика Бурятия - государство в составе РФ. Улан-Удэ, 1998. С. 130-145.

Михайлова В.Т. Православие в духовной культуре бурят (30-е гг. XVII в. - 1917 г.). Улан-Удэ, 1999.

Молдобаев И.Б. Историко-культурная общность киргизов с народами Центральной Азии (по материалам эпоса "Манас") // Историко-культурные связи народов Центральной Азии. Улан-Удэ, 1983. С. 78-83.

Молодых И.А., Кулаков П.Е. Труды по участию отдела на Всероссийской выставке в 1896 г.: Иллюстрированное описание быта сельского населения Иркутской губернии. СПб., 1896.

Музыкальный энциклопедический словарь. М., 1990.

Мурзаев Э.М. Очерки топонимики. М., 1974.

Мурзаев Э.М. Тюркские географические названия. М., 1996.

Мурзаевы Э. и В. Словарь местных географических терминов. М., 1959.

Мэн-да бэй-лу (Полное описание монголо-татар) / Пер. и ком. Н.Ц. Мункуева. М., 1975.

Наделяев В.М. Современный монгольский язык // Языки Сибири и Монголии. Новосибирск, 1987. С. 3-74.

Наделяев В.М. Современный монгольский язык: Морфология. Новосибирск, 1988.

Наёхан (Ангараева Н.В). Красота бескорыстной любви. Улан-Удэ, 2002.

Найдаков В.Ц. Традиции и новаторство в бурятской советской литературе. Улан-Удэ, 1976.

Найдаков В.Ц. Становление, развитие и распад бурятской литературы (1917-1995). Улан-Удэ, 1996.

Найдакова В.Ц. Бурятское драматическое искусство. Улан-Удэ, 1962.

Найденова С.Б. Качество жизни населения Республики Бурятия в условиях реформы. Улан-Удэ, 1999.

Нанзатов Б.З. Древние центрально-азиатские этнические элементы в составе западных бу­рят // Народы и культуры Сибири: Взаимодействие как фактор формирования и модерни­зации. Иркутск, 2002. С. 84-90.

Народы Бурятии в составе России: от противостояния к согласию (300 лет Указу Петра I). Улан-Удэ, 2001.

Народы мира: Историко-этнографический справочник. М., 1988.

Национально освободительное движение бурятского народа: Тезисы и материалы докладов и сообщений. Улан-Удэ, 1989.

Нацов Г.-Д. Материалы по истории и культуре бурят / Введ., пер. и примеч. Г.Р. Галдановой. Улан-Удэ, 1995. Ч. 1.

Нацов Г.-Д. Материалы по ламаизму в Бурятии / Пер., пред. и примеч. Г.Р. Галдановой. Улан-Удэ, 1998. Ч. 2.

Небесная дева лебедь: Бурятские сказки, предания и легенды. Иркутск, 1992.

Неклюдов С.Ю. Героический эпос монгольских народов. М., 1984.

Неклюдов С.Ю. Художественная словесность в старой Монголии // Книга Монголии. М., 1988. С. 61-69.

Нефедьев Е., Гергесов Е. Окинские сойоты //ЖБ. 1929. № 6. С. 38-43.

Николаев С.М., Базарон Э.Г., Даилиев Д.Б. и др. Основные итоги деятельности Отдела тибет­ской медицины // Тибетская медицина: Состояние и перспективы исследований. Улан-Удэ, 1964. С. 163-167.

Никонов В.А. Краткий топонимический словарь. М., 1966.

Никонов В.А. Этнонимия // Этнонимы. М., 1970. С. 5-33.

Нил (архиепископ). Врачебное искусство у Забайкальских лам // Вестник РГО. 1857. Разд. 5. С. 28-33.

Нимаев Д.Д. Микротопонимия Селенгинского района // Быт бурят в настоящем и прошлом. Улан-Удэ, 1980. С. 132-138.

Нимаев Д.Д. Проблемы этногенеза бурят. Новосибирск, 1988.

Нимаев Д.Д. О роли тунгусского компонента в этногенезе бурят // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. Новосибирск, 1989. С. 98-104.

Нимаев Д.Д. О средневековых хори и баргутах // Этническая история народов Южной Сиби­ри и Центральной Азии. Новосибирск, 1993. С. 144—165.

Нимаев Д.Д. Буряты: этногенез и этническая история. Улан-Удэ, 2000.

Новгородова Э.А. Древняя Монголия. М., 1989.

Новикова К.А. Названия домашних животных в тунгусо-маньчжурских языках // Исследова­ния в области алтайских языков. Л., 1979. С. 53-134.

Новикова К.А. Названия животных в тунгусо-маньчжурских языках // Алтайские этимоло­гии. Л., 1984. С. 189-219.

Новое постановление о жизни и обычаях. Правила, установленные селенгинскими и хоринскими главными и почетными духовными и светскими сайтами в 1841 году // БД. Цибиков. Обычное право селенгинских бурят. Улан-Удэ, 1970. С. 76-81.

Новый энциклопедический словарь. СПб., 1912. Т. 25. С. 324-325.

Номинханов Ц.Д. Об этническом составе донских калмыков // УЗКНИИЯЛИ. 1969. Вып. 7. С. 199-202.

Обряды в традиционной культуре бурят. М., 2002.

Общая психодиагностика / Под ред. А.А. Бодалева, В.В. Столина. М., 1987.

Обычное право хоринских бурят / Пер. Б.Д. Цибикова. Новосибирск, 1992.

Окладников А.П. Очерки из истории западных бурят-монголов (XVII-XVIII вв.). Л., 1937.

Окладников А.П. Древняя тюркская культура в верховьях Лены // КСИИМК. М., 1948. Вып. 19. С. 3-11.

Окладников А.П. История Якутской АССР. М.; Л., 1955. Т. 1: Якутия до присоединения к Рус­скому государству.

Окладников А.П. Археологические данные о появлении первых монголов в Прибайкалье // Филология и история монгольских народов. М., 1958. С. 200-213.

Окладников А.П. Археологические работы в зоне строительства Ангарских гидроэлектро­станций: (Общие итоги) // Записки Иркут. обл. краевед, музея. Иркутск, 1958а. С. 17-28.

Окладников А.П. Шишкинские писаницы: (Памятник древней культуры Прибайкалья). Ир­кутск, 1959.

Окладников А.П. Бурхотуйская культура железного века в Юго-Западном Забайкалье // Тр. БКНИИ. 1960. Вып. 3. С. 16-30.

Окладников А.П. Тунгусо-маньчжурская проблема и археология // История СССР. 1968. № 6. С. 25-42.

Окладников А.П. История и культура Бурятии. Улан-Удэ, 1976.

Окладников А.П., Запорожская В.Д. Ленские писаницы: Наскальные рисунки у деревни Шишкино. М.; Л., 1959.

Окладников А.П., Мазин A.M. Писаницы реки Олекмы и Верхнего Приамурья. Новосибирск, 1976. С. 112-117.

Описание о братских татарах, сочиненное морского корабельного флота штурманом ранга капитана Михаилом Татариновым. Улан-Удэ, 1958.

Осинский И.М. Исторические особенности социальной структуры бурятской народности в до­октябрьский период // Уч. зап. БГПИ. Улан-Удэ, 1970. Вып. 35. С. 164-186.

Осокин Г.Н. На границе Монголии. СПб., 1906.

Отгонбаатар Р. Один из гарчаков Галсанжимбы // Средневековая культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 1995. С. 28-30.

Очерки истории Бурятской АССР периода развитого социализма. Новосибирск, 1983.

Очерки истории бурятской советской литературы. Улан-Удэ, 1959.

Очерки истории культуры Бурятии. Улан-Удэ, 1972. Т. 1.

Очир А. О происхождении этнических названий монголов боржигин, хатагин, эджигин и цорос // Монголо-бурятские этнонимы. Улан-Удэ, 1996. С. 3-8.

Павлинская Л.Р. Буряты // Сибирь: Этносы и культуры (народы Сибири в XIX в.). М.; Улан-Удэ, 1995. С. 5-49.

Павлинская Л.Р. Коренные народы Байкальского региона и русские: Начало этнокультурно­го взаимодействия // Народы Сибири в составе государства Российского (Очерки этниче­ской истории). СПб., 1999. С. 165-271.

Павлинская Л.Р. Кочевники голубых гор. СПб., 2002.

Павлинская Л.Р., Жамбалова СТ. Становление и развитие хозяйственной традиции на терри­тории Прибайкалья и Забайкалья // Культурные традиции народов Сибири. Л., 1986. С. 248-250.

Пагсам Джонсан. История и хронология Тибета / Пер. с тибетского, предисл., комм. Р.Е. Пу-баева. Новосибирск, 1991.

Палладий, арх. Дорожные заметки на пути по Монголии в 1847 и 1859 гг. // Записки ИРГО по общей географии. СПб., 1892. Т. 22, № 1.

Паллас П.С. Путешествие по разным местам Российского государства. СПб. 1788. Ч. 3, кн. 1.

Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока: (Аламжи Мэргэн молодой и его сестрица Агуй Гохон). Новосибирск, 1991.

Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока: (Бурятские волшебные сказки). Новосибирск, 1993.

Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока: (Бурятские народные сказки о животных и бытовые). Новосибирск, 2000.

Патканов С. Статистические данные, показывающие племенной состав населения Сибири, язык и роды инородцев: (на основании данных специальной разработки материала перепи­си 1897 г.). СПб., 1912. Т. III, вып. 4. С. 434-548.

Песни хонгодоров: Сборник / Подготовка текстов, составление, предисловие и примечания Г.Д. Фроловой. Улан-Удэ, 1998.

Петри Б.Э. Орнамент кудинских бурят // СМАЭ. СПб., 1918. Т. V, вып. 1. С. 215-252.

Петри Б.Э. Территориальное родство у северных бурят // Изв. Биол.-гегр. Науч. исслед. ин-та при ИГУ. Иркутск, 1924. Т. 1, вып. 2.

Петри Б.Э. Элементы родовой связи у северных бурят // Сибирская живая старина. 1924а. Вып. 2.

Петри Б.Э. Внутриродовые отношения северных бурят // Изв. Биол.-геогр. науч. исслед. ин-та при ИГУ. Иркутск, 1925. Т. 2, вып. 1.

Петри Б.Э. Этнографические исследования среди малых народов Восточных Саян: (предва­рительные данные). Иркутск, 1927.

Петри Б.Э. Старая вера бурятского народа: Науч.-попул. очерк. Иркутск, 1928.

Петров К.И. Очерки феодальных отношений у киргизов в XV-XVIII вв. Фрунзе, 1961.

Пиков Г.Г. Семейно-брачное право у киданей // Центральная Азия и соседние территории в средние века. Новосибирск, 1990. С. 25-41.

Плетнева С.А. Кочевники Средневековья: Поиски исторических закономерностей. М., 1982.

Под Вечно Синим Небом: Традиции, люди, даты. Улан-Удэ, 2002.

Подгорбунский И.А. Буряты: физический тип и духовная личность бурят. Иркутск, 1903.

Позднеев A.M. Монгольская летопись "Эрдэнийн эрихэ": Подлинный текст с переводом и по­яснениями, заключающими в себе материалы для истории Халхи с 1636 по 1736 г. СПб., 1883.

Позднеев A.M. Монгольская хрестоматия для первоначального преподавания. СПб., 1900.

Полтораднев П.Г. Тункинские сойоты // ЖБ. 1929. № 1. С. 125-131; № 2. С. 94-99.

Поппе Н.Н. О частях речи в монгольском языке // Сов. востоковедение. М.; Л., 1940. № 1. С. 147-173.

Потанина А.В. Буряты // Из путешествий по Восточной Сибири, Монголии, Тибету и Китаю. М., 1895. С. 1-47.

Потапов Л.П. Лук и стрела в шаманстве у алтайцев // СЭ. 1934. № 3. С. 64—76.

Потапов Л.П. Очерки по истории Шории. М.; Л., 1936.

Потапов Л.П. Очерки народного быта тувинцев. М., 1969.

Прибавления к "Иркутским епархиальным ведомствам". 1887. № 18. С. 156; 1888. № 4. С. 453.

610

Проблемы нового этапа культурного возрождения народов Бурятии (по материалам социоло­гических исследований). Улан-Удэ, 2001.

Пропп В.Я. Русская сказка. Л., 1984.

Прохоров А. К вопросу о советско-китайской границе. М., 1975.

Птицин В. Этнографические сведения о тибетской медицине в Забайкалье: (С тибетскими анатомическими и хирургическими чертежами). СПб., 1890.

Птицын В. Очерки тунгусского языка. СПб., 1903.

Пубаев Р.Е. Материалы по истории монголов в труде "Пагсам-Чжонсан" Ешей Балчжора // Материалы и исследования по Монголии. Улан-Удэ, 1974. С. 188-195.

Пубаев Р.Е. "Пагсам-чжонсан" - памятник тибетской историографии XVIII века. Новоси­бирск, 1981.

Пубаев Р.Е. Галсан-Жимба Тугулдуров // Выдающиеся бурятские деятели (XVII - начала XX в.). Улан-Удэ, 2001. Ч. 1. С. 34-36.

Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957.

Пучковский Л.С. Монгольские, бурят-монгольские и ойратские рукописи и ксилографы Ин­ститута востоковедения. М.; Л., 1957.

Пэрлээ X. Киданьские города и поселения на территории МНР (X - нач. XII вв.) // Монголь­ский археологический сборник. М., 1962. С. 55-62.

Пэрлээ X. Некоторые вопросы истории кочевых цивилизаций древних монголов. Доклад, обобщ. содерж. научн. трудов, представл. по совокупности на соиск. уч. степ, д-ра ист. на­ук (вместо реферата). Улан-Батор, 1978.

Пюрбеев Г.Ц. Современная монгольская терминология: (Лексико-семантические процессы и деривация). М., 1984.

Радлов В.В. Опыт словаря тюркских наречий. СПб., 1893. Т. 1.

Рамстедт Г.И. Введение в алтайское языкознание: Морфология. М., 1957.

Рандалов Ю.Б., Доболова Э.О., Маланов И.А., Дондубон Н.Б. Малое село Бурятии. Улан-Удэ, 1993.

Рассадин В.И. Монголо-бурятские заимствования в сибирских тюркских языках. М., 1980.

Рассадин В.И. Очерки по исторической фонетике бурятского языка. М., 1982.

Рассадин В.И. Бурятская животноводческая терминология как источник по исторической эт­нографии // Этническая история и культурно-бытовые традиции в Бурятии. Улан-Удэ, 1984. С. 55-80.

Рассадин В.И. Присаянская группа бурятских говоров. Улан-Удэ, 1996.

Рашид-ад-дин. Сборник летописей. М.; Л., 1952. Т. I.

Рерих Н.К. Зажигайте сердца: (О культуре и искусстве). М., 1990.

Рерих Ю.Н. Тибето-русско-английский словарь [с санскритскими параллелями]. М., 1986. Вып. 6-8.

Республика Бурятия: Административно-территориальное устройство (на 1 января 1998 года). Улан-Удэ, 1999.

Ринчен Б. Культ исторических персонажей в монгольском шаманстве // Сибирь, Центральная и Восточная Азия в средние века: История и культура Востока. Новосибирск, 1975. Т. 3. С. 188-195.

Розенталь Д.Э., Теленкова М.А. Словарь-справочник лингвистических терминов. М., 1985.

Романов Н.С. Летопись города Иркутска. Иркутск, 1994. Кн. 2-3.

Романова А.В., Мыреева А.Н. Барашкова А.А. Взаимовлияние эвенкийского и якутского язы­ков. Л., 1975.

Рубрук Г. Путешествие в восточные страны // Путешествие в восточные страны Плано Кар­пини и Рубрука / Ред. и прим. Н.П. Шастиной. М., 1957.

Руднев А.Д. Хори-бурятский говор: (опыт исследования, тексты, перевод и примечания). Пб., 1913-1914. Вып. 2-3.

Румянцев Г.Н. Баргузинские буряты // Тр. Кяхтинского краеведческого музея и Кяхтинского отделения ВГО. Улан-Удэ, 1949. Т. 16, вып. I. С. 34-62.

Румянцев Г.Н. Летопись рода Согол // Сб. тр. по филологии. Улан-Удэ, 1949. Вып. 2. С. 133-175.

Румянцев Г.Н. Родоплеменной состав верхоленских бурят // Записки БМНИИК. Улан-Удэ, 1951. Вып. 12. С. 78-108.

Румянцев Г.Н. К вопросу о происхождении бурят-монгольского народа // Записки БМНИИК. 1953. Вып. 17. С. 30-61.

Румянцев Г.Н. Баргузинские летописи. Улан-Удэ, 1956.

Румянцев Г.Н. Бурятские летописи как исторический источник // Тр. БКНИИ. Серия восто­коведная. Улан-Удэ, 1960. Вып. 3. С. 3-15.

Румянцев Г.Н. О некоторых вопросах этногенеза монголов и бурят. М., 1960.

Румянцев Г.Н. Предания о происхождении аларских бурят // ЭС. Улан-Удэ, 1961. Вып. 2. С. 115-128.

Румянцев Г.Н. Происхождение хоринских бурят. Улан-Удэ, 1962.

Румянцев Г.Н. Селенгинские буряты //Тр. БКНИИ. 1965. Вып. 16. С. 87-117.

Румянцев Г.Н. Идинские буряты (родо-племенной состав) // ЭС. Улан-Удэ, 1969. Вып. 5. С. 76-104.

Русские в Бурятии: история и современность / Автор проекта и отв. ред. В.И. Затеев. Улан-Удэ, 2002.

Савинов Д.Г. Енисейские кыргызы и курыканы // Проблемы реконструкций в этнографии. Новосибирск, 1984. С. 55-62.

Савинова М.Л. Новые религиозные организации на территории Бурятии. Улан-Удэ, 1999.

Сатыбалов А.А. Методологические вопросы классификации типов этнических (нацио­нальных) общностей // Методологические вопросы общественных наук. Л., 1968. С. 153-169.

Сазыкин А.Г. Раннепечатные бурятские ксилографированные издания в собраниях монголь­ского фонда Института востоковедения АН СССР // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. Вып. X. Л., 1987. С. 130-147.

Сазыкин А.Г. Описание Тибета, составленное в XVIII в. бурятским паломником Дамба-Доржи Заяевым // Страны и народы Востока: Средняя и Центральная Азия (география, этно­графия, история). М., 1989. Вып. XXVI, кн. 3. С. 117-125.

Сазыкин А.Г. Четыре каталога ксилографов Агинского дацана из собраний монгольского фонда рукописного отдела ЛО ИВ АН СССР // Тюркские и монгольские письменные ис­точники. Текстологические и культуроведческие аспекты исследования. М., 1992. С. 59-69.

Самоквасов Д.Я. Сборник обычного права сибирских инородцев. СПб., 1876.

Санжеев Г.Д. Фонетические особенности говора нижнеудинских бурят. Л., 1930.

Санжеев Г.Д. Эпос северных бурят // Аламжи Мэргэн: Бурятский эпос. М.; Л., 1936.

Санжеев Г.Д. Тайлаган бурятских кузнецов // Быт бурят в настоящем и прошлом. Улан-Удэ, 1980. С. 100-120.

Санжеев Г.Д. Заметки по этнической истории бурят // Современность и традиционная культу­ра народов Бурятии. Улан-Удэ, 1983. С. 81-108.

Санжеев Г.Д. Некоторые вопросы этнонимики и древней истории монгольских народов // Этнические и историко-культурные связи монгольских народов. Улан-Удэ, 1983. С. 47-69.

Санжиев Г.Л., Санжиева Е.Г. Бурятия. XVII-XIX вв.: История. Улан-Удэ, 1999. Вып. 4.

Санжиев Г.Л., Цибиков БД. Бурятские летописи - источник по истории монгольских наро­дов // История и культура монголоязычных народов: источники и традиции / Международ­ный "круглый стол" монголоведов. Тезисы докладов. Улан-Удэ, 1989. С. 54—56.

Сборник документов по истории Бурятии. XVII век. Улан-Удэ, 1960. Вып. 1.

Сборник материалов по истории Бурятии XVIII и первой половины XIX в. Верхнеудинск, 1926. Вып. 1.

Сведения о религиозных объединениях, прошедших перерегистрацию в Министерстве юсти­ции Республики Бурятия по состоянию на 9 августа 2000 г. // Из истории религиозных кон­фессий Бурятии. XX век. Улан-Удэ, 2001. С. 249-256.

Свинин В.В. Основные этапы древней истории населения побережья оз. Байкал // Древняя ис­тория народов юга Восточной Сибири. Иркутск, 1974. Вып. П. С. 7-24.

Свинин В.В. К вопросу о так называемых "Шатровых могилах" / Свинин В.В., Зайцев М.А. // Проблемы археологии и перспективы изучения древних культур Сибири и Дальнего Вос­тока: Тез. докл. Якутск, 1982. С. 138-140.

Свод этнографических понятий и терминов: Социально-экономические отношения и социо-нормативная культура. М., 1986.

Севортян Э.В. Этимологический словарь тюркских языков (общетюркские основы и меж­тюркские основы на гласные). М., 1974.

Седякина Е.Ф. Могильник Усть-Талькин//Тр. БКНИИ. 1965. Вып. 16. С. 196-202.

Семичов Б.В. Тибетская медицина в Бурят-Монгольской АССР // СЭ. 1932. № 5-6. С. 216-228.

Серебренников И.И. Инородцы Восточной Сибири, их состав и занятия: (Статистический очерк). Иркутск, 1913.

Серебренников И.И. Покорение и первоначальное заселение Иркутской губернии. Иркутск, 1915.

Серебренников И.И. Буряты, их хозяйственный быт и землепользование. Верхнеудинск, 1925.

Серошевский В.Л. Якуты: Опыт этнографического исследования. М., 1993.

Сказания бурят, записанные разными собирателями // Зап. ВСОИРГО. Иркутск, 1890. Т. 1, вып. 2. С. 160.

Скрынникова Т.Д. Этнотопоним Баргуджин-Токум // История и культура народов Централь­ной Азии. Улан-Удэ, 1993. С. 41-50.

Скрынникова Т.Д. Божества и исполнители обрядов у монголоязычных народов // Сибирь: этносы и культуры (традиционная культура бурят). М.; Улан-Удэ, 1998. Вып. 3. С. 106-161.

Словцов П.А. Историческое обозрение Сибири. СПб., 1886. Кн. 2.

Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в государственной коллегии ино­странных дел. М., 1828. Ч. Ш.

Сокровенное сказание монголов. Монгольская хроника 1240 г. / Введение в изучение памят­ника, перевод, тексты, глоссарий С.А. Козина. М.; Л., 1941.

Сокровища культуры Бурятии. М., 2002.

Соктоев А.Б. Становление художественной литературы Бурятии дооктябрьского периода. Улан-Удэ, 1976.

Соктоева И.И. Изобразительное и декоративное искусство Бурятии. Новосибирск, 1988.

Соктоева И.И., Болсохоева Н.Д., Алексеева Т.Е., Ковалевский АЛ., Соктоев СА. Белый во­лосок серебряный до луны дотяни... (Серебро Бурятии). Улан-Удэ, 2002.

Солдатова Г.У. Этничность и конфликты на Северном Кавказе: (социально-психологиче­ский аспект) // Конфликтная этничность и этнические конфликты. М., 1994. С. 126-142.

Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.

Сосновский В.И. К вопросу об образовании бурятской народности // Бурятиеведение. Верхне­удинск, 1928. № 4(8). С. 97-106.

Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Л., 1975. Т. I; 1977. Т. П.

Стариков B.C. О литературе киданей // Литературные связи Монголии. М., 1981. С. 39-50.

Стариков B.C., Наделяев В.М. Предварительное сообщение о дешифровке киданьского письма. М., 1964.

Стратанович Т.Т. Военная организация традиционного типа и ее судьбы // Проблемы алта-истики и монголоведения. Элиста, 1974. Вып. 1. С. 220-230.

Стуков Г. Цугольский дацан и праздник Хурул в часть Майдари // Сибирь. 1883. № 36, 37.

Стуков К. Заметка о шаманстве бурят // Труды Православных миссий Иркутской епархии. Иркутск, 1885. Т. 4: 1873-1877.

Строганова Е.А. Бурятское национально-культурное возрождение. Конец 80-х - середина 90-х годов XX века, Республика Бурятия. М.; Иркутск, 2001.

Султанов Т.И. Опыт анализа традиционных списков 92 "племен илатийа" // Средняя Азия в древности и средневековье. М., 1977. С. 165-176.

Суперанская А.В. Что такое топонимика? М., 1985.

Сухбаатар Г. К вопросу о распространении буддизма среди древних кочевников Монголии // Археология и этнография Монголии. Новосибирск, 1978. С. 61-71.

Сыденова Р.П. Иерархия общинных образований в Бурятии (вторая половина XIX - начало XX в.) // Традиционная обрядность монгольских народов. Новосибирск, 1992. С. 9-24.

Сыденова Р.П. О патронимических группах у бурят (к проблеме изучения общинных струк­тур XIX - начала XX в.) // Философия и история культуры: национальный аспект. Улан-Удэ, 1992. С. 57-66.

Сыденова Р.П. Улусная община: административное право и способы его реализации // Проб­лемы истории и культурно-национального строительства в Республике Бурятия. Улан-Удэ, 1998. С. 197-202.

Сыденова Р.П. Нижнеудинские буряты как этнотерриториальная группа // Этнологические исследования. Улан-Удэ, 2000. Вып. 1. С. 94-110.

Сыденова Р.П. Общинно-родовое сознание и его материализация в общественных тайлаганах западных бурят (вторая половина XIX - начало XX в.) // Проблемы истории и культуры ко­чевых цивилизаций Центральной Азии. Улан-Удэ, 2000. Т. 4. С. 32-37.

Сычевский Е. Чиновники, посланные для проведения пограничной линии или границы // Бай­кал. 1994. № 3. С. 55-66.

Тагаров 3. Заметки о бурят-монгольской летописи "Бичихан запискэ" // Записки БМНИИК. Улан-Удэ, 1952. Вып. 15. С. 81-88.

Таксами Ч.М., Туголуков В.А. Административные волости, улусы и роды у народов Сибири (XVII - начало XX в.) // Социальная история народов Азии. М., 1975. С. 74—99.

Танхаева Л.М., Асеева ТА., Николаева Г.Г. и др. Виды семейства Gentianaceae, используемые в тибетской медицине и перспективы их изучения // Растительные ресурсы. 1989. Т. 25, вып. 3. С. 321-330.

Таскин B.C. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). М., 1968.

Таскин B.C. Китайские источники о древних тюркских и монгольских племенах // П.И. Кафаров и его вклад в отечественное востоковедение: Мат-лы конф. М., 1979. Ч. II. С. 34-49.

Таскин B.C. Материалы по истории ухуань и сяньби // Дальний Восток и соседние территории в средние века. Новосибирск, 1980. С. 54—102.

Татаринов М. Описание о братских татарах, сочиненное морского корабельного флота штурманом ранга капитана Михаилом Татариновым. Улан-Удэ, 1958.

Татаринцев Б.И. О происхождении этнонима "соян" и его носителей // Проблемы истории Тувы. Кызыл, 1984. С. 233-245.

Терентъев-Катанский А.П. Книжное дело в государстве тангутов (по материалам коллекции П.К. Козлова). М., 1981.

Тиваненко А.В. Меркиты в истории Бурятии XII века // Актуальные проблемы истории Буря­тии. Улан-Удэ, 1990. С. 21-25.

Тиваненко А.В. Гибель племени меркитов. Улан-Удэ, 1992.

Тишков В.А. Идентичность и культурные границы // Идентичность и конфликт в постсовет­ских государствах. М., 1997. С. 15-43.

Ткачева А.А. Индуистские мистические организации и диалог культур. М., 1989.

Тодаева Б.Х. Монгольские языки и диалекты Китая. М., 1960.

Токарев С.А. Расселение бурятских племен в XVII веке // Записки БМГИЯЛИ. 1939. Вып. 1. С. 101-130.

Токарев С.А. О происхождении бурятского народа // СЭ. 1953. № 2. С. 37-52.

Толстое С.П. Древний Хорезм: Опыт историко-археологического исследования. М., 1948.

Топоров В.Н. Гора // Мифы народов мира. М., 1997. Т. 1. С. 311-315.

Топоров В.Н. Древо познания // Мифы народов мира. М., 1997. Т. 1. С. 398-406.

Традиционные шаманские обряды: Религиозный календарь. Улан-Удэ, 2001.

Трофимова С.М. Именные части речи в монгольских языках. Улан-Удэ, 2001.

Труды православных миссий Иркутской епархии. Иркутск, 1885. Т. III.

Туголуков В.А. Конные тунгусы (Этническая история и этногенез) // Этногенез и этническая история народов Севера. М., 1975. С. 79-110.

Туголуков В.А. Межэтнические связи и культура приангарских эвенков в XVII-XVIII вв. // Проблемы этногенеза и этнической истории аборигенов Сибири. Кемерово, 1986. С. 148-158.

Тугутов И.Е. Пища южных бурят // СЭ. 1957. № 3. С. 77-86.

Тугутов И.Е. Материальная культура бурят. Улан-Удэ, 1958.

Туденов Т.О. Бурятское стихосложение: Ритмическая организация бурятских стихов. Улан-Удэ, 1958.

Туденов Т.О. "Легенда о Бальжин хатун" - один из первых памятников дореволюционной ху­дожественной бурятской литературы // Тр. БИОН. 1972. Вып. 16. С. 55-63.

Тулохонов А.К. Байкальский регион: проблемы устойчивого развития. Новосибирск, 1996.

Тулохонов М.И. Бурятские исторические песни. Улан-Удэ, 1973.

Туркин Н.В. Взгляд Соборного уложения русского обычного права и иностранных законода­тельств на диких животных, перешедших в чужое владение, в связи с вопросом о потраве // Природа и охота. М.; СПб., 1899. Кн. 3. С. 1-11.

Турунов А. Прошлое бурят-монгольской народности (популярный историко-этнологический очерк). Иркутск, 1922.

Тушемилов П.М. Шаманские материалы (1948). Улан-Удэ, 1995.

Убрятова Е.И. Опыт сравнительного изучения фонетических особенностей языка населения некоторых районов Якутской АССР. М., 1960.

Уланов А.И. К характеристике героического эпоса бурят. Улан-Удэ, 1957.

Уланов А.И. Бурятский героический эпос. Улан-Удэ, 1963.

Уланов А.И. Бурятские улигеры. Улан-Удэ, 1968.

Уланов А.И. Древний фольклор бурят. Улан-Удэ, 1974.

Фишер И.Э. Сибирская история с самого открытия Сибири до завоевания сей земли россий­ским оружием. СПб., 1774.

Фролова Г.Д. Культовые песни хонгодоров // Проблемы истории и культуры кочевых циви­лизаций Центральной Азии: Материалы междунар. науч. конф. Улан-Удэ, 2000. Т. 1: Ар­хеология. Этнология. С. 295-300.

Фролова Г.Д. Бурятские народные песни: Песни хонгоров. Улан-Удэ, 2002.

Фуко М. Археология знания. Киев, 1996.

Хадалов П.И., Ямпилов Л.Ж., Дандарон Б.Д. Описание сочинений Гунчен-Чжамьян-Шадба-Дорчже. Улан-Удэ, 1962.

Хадаханэ К. Легенды о сотворении мира и человека // ЖБ. Верхнеудинск, 1926. № 1-3. С. 29-35.

Хамарханов А.З. О культуре и быте монгольских народов в труде Н. Витсена "Северная и Во­сточная Тартария" // Культурно-бытовые традиции бурят и монголов. Улан-Удэ, 1988. С. 143-161.

Хамзина Е.А. Археологические памятники Западного Забайкалья. Улан-Удэ, 1970.

Хамутаев В.А. Бурят-монгольский вопрос: история, право, политика. Улан-Удэ, 2000. Ч. 1.

Хангалов М.Л. Собрание сочинений: В 3 т. Улан-Удэ, 1958. Т. I; 1959. Т. П. 1960; Т. III.

Хандсурэн Ц. Жужаньское ханство // Этническая история народов Южной Сибири и Цент­ральной Азии. Новосибирск, 1993. С. 66-105.

Ханхараев B.C. Верхоленские буряты в последней трети XVII в.: опыт демографического ис­следования // Философия и история культуры: национальный аспект. Улан-Удэ, 1992. С. 29-39.

Ханхараев B.C. О вероятной численности скотоводческого населения Прибайкалья в ХII-ХIII вв. // Базар Барадин: жизнь и деятельность. Улан-Удэ, 1993. С. 139-141.

Ханхараев B.C. О некоторых причинах и результатах проведения ясачной переписи 1752-1757 гг. // Проблемы истории Бурятии: Тезисы и доклады. Улан-Удэ, 1993. С. 53-55.

Ханхараев B.C. К вопросу о динамике численности скотоводческого населения Прибайкалья в XIII-XIV вв. // Studia Ethnologica. Instituti Historiae Academiae Scientiarum Mongoli. Улаан-баатар. 1997. Т. XI, fasc. 1-17: Угсаатан судлал. Р. 99-104.

Ханхараев B.C. Буряты в XVII-XVIII вв.: демографическая история и этнические процессы. Улан-Удэ, 2000.

Ханхараев B.C. Материалы ревизий второй половины XVIII века как источники по истории народонаселения бурят // Этнологические исследования. Улан-Удэ, 2000. С. 66-79.

Ханхараев B.C. Основные этапы мировой демографической истории: их проявления на тер­ритории Прибайкалья // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Централь­ной Азии. Улан-Удэ, 2000. С. 275-280.

Ханхароев B.C. Буряты в XVII-XVIII вв.: Демографическая история и этнические процессы. Улан-Удэ, 2000.

Ханхараев B.C. Демографические процессы у бурят Иркутской губернии во второй половине XIX в. // Мир Центральной Азии: Археология. Этнология. Улан-Удэ, 2002. С. 205-211.

Ханхараев B.C. Демография аларских бурят - ламаитов во второй половине XIX в. // Вестник БГУ. Сер. 4. История. Улан-Удэ, 2002. Вып. 5. С. 48-56.

Харитонов М.А. Социокультурные аспекты зооморфной символики народов Центральной Азии. Улан-Удэ, 2001.

Харитонова В.И. Из опыта "полевой работы" на семинарах "Центра по изучению шаманиз­ма и иных традиционных верований и практик" (фантастичен ли роман М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"?) // Полевые исследования Института этнологии и антропологии РАН. М., 2002. С. 138-158.

Харузина В. Этнография. М., 1909. Вып. 1:1. Введение. П. Верования малокультурных наро­дов: Курс лекций, читанных в Моск. Археол. ин-те и высших курсах в Москве.

Хинхаева И.О. Сопоставительно-типологическое исследование словообразовательных сис­тем монгольского и английского языков. Автореф. дис. ... канд. филол. наук. Улан-Удэ, 2002.

Хомонов М.Л. Бурятский героический эпос "Гэсэр": Эхирит-булагатский вариант. Улан-Удэ, 1976.

Хороших П.П. Орнаментальные мотивы на стрелохранилищах ольхонских бурят // Матери­альная культура и искусство народов Забайкалья. Улан-Удэ, 1982. С. 38-41.

Хрестоматия по истории Бурятии: Документы и материалы с древнейших времен до 1917 г. Улан-Удэ, 1986.

Художественная обработка металла в Бурятии. Улан-Удэ, 1974.

Худяков Ю.С. Об этнической интерпретации средневековых памятников Юго-Западного За­байкалья // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века. Новоси­бирск, 1989. С. 27-33.

Хундаева Е.О. Бурятский эпос о Гэсэре: связи и поэтика. Улан-Удэ, 1999.

Хундаева Е.О. Бурятский эпос о Гэсэре: символы и традиции. Улан-Удэ, 1999.

Церковь и русификация бурят-монгол при царизме // Красный архив. М., 1932. Т. 4(53). С. 100-126.

Цибикжапова Е.-Х. Космическая эволюция в героическом эпосе "Гэсэр". Улан-Удэ, 1998.

Цибиков Б.Д. Обычное право селенгинских бурят. Улан-Удэ, 1970.

Цолоо Ж. Термины традиционного летоисчисления у монголов // Этнокультурная лексика монгольских языков. Улан-Удэ. 1994. С. 27-43.

Цыбиков Г.Ц. Избранные труды. Новосибирск, 1981. Т. 1-2.

Цыбикова Б.Х. Бурятские бытовые сказки: Сюжетный состав. Поэтика. Улан-Удэ, 1993.

Цыдендамбаев Ц.Б. Изобразительные слова в бурятском языке // Филология и история мон­гольских народов. М., 1958. С. 136-151.

Цыдендамбаев Ц.Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Улан-Удэ, 1972.

Цыдендамбаев Ц.Б. Новое в работе диалектологов Бурятии // Исследование бурятских и рус­ских говоров. Улан-Удэ, 1977. С. 3-7.

Цыдендамбаев Ц.Б. Об эвенкийских элементах в этническом составе и языке бурят // Взаи­мовлияние языков Бурятии. Улан-Удэ, 1978. С. 79-95.

Цыдендамбаев Ц.Б. Грамматические категории бурятского языка в историко-сравнительном освещении. М., 1979.

Цыдендамбаев Ц.Б. Этническое прошлое закаменских бурят по данным их исторических ле­генд // Краеведение Бурятии. Улан-Удэ, 1979. С. 152-157.

Цыденжапов Ш.Р. Об этнониме "ойрат" и так называемых "лесных народах" // П.И. Кафаров и его вклад в отечественное востоковедение (к 100-летию со дня смерти). М., 1979. С. 63-74.

Цыдыпов Ц.Ж. Морфологический состав бурят-монгольского слова // Сб. тр. по филол. Улан-Удэ, 1958. Вып. 3. С. 132-141.

Цыремпилов В.Б. Распространение буддизма в Монголии // 250 лет официального признания буддизма в России. Улан-Удэ, 1991. С. 68-70.

Цыремпилов В.Б. Об этимологии этнонимов монгол, хори, бурят и ойрат // Монголо-бурят­ские этнонимы. Улан-Удэ, 1996. С. 93-100.

Цэрэнханд Г. Традиции кочевого стойбища у монголов // Из истории хозяйства и материаль­ной культуры тюрко-монгольских народов. Новосибирск, 1993. С. 27-36.

Чагдуров С.Ш. Происхождение Гэсэриады. Новосибирск, 1980.

Чареков С.Л. Наречные слова и частицы в системе частей речи бурятского языка // ВЯ. 1984. № 3. С. 88-97.

Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры. М., 1971.

Черемисов К.М. Бурятско-русский словарь. М., 1973.

Черкасов А.А. Записки охотника Восточной Сибири. Чита, 1958.

Чеснов Я.В. О социальной мотивированности древних этнонимов // Этнонимы. М., 1970. С. 46-50.

Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам пути пробуждения. СПб., 1995. Т. II: Этап ду­ховного развития средней личности / Пер. с тиб. яз. А. Кугявичуса. Под общей редакцией А. Терентьева.

Чжуд-ши. Канон тибетской медицины / Пер. с тиб., предисл. Д.Б. Дашиева. М., 2001.

Чимитдоржиев Ш.Б. Дацанские книги // Монголоведные исследования. Улан-Удэ, 1996. Вып. 1. С. 25-31.

Чимитдоржиев Ш.Б. Ундур-гэгэн и монголо-русские отношения в конце XVII в. // Монголо­ведные исследования. Улан-Удэ, 1997. Вып. 2. С. 77-80.

Чимитдоржиев Ш.Б. Хождение Хори-Бурят к Сагаан Хану (Белому царю): Очерки по исто­рии хори-бурят. Средневековье и новое время. Улан-Удэ, 2001.

Чимитдоржиев Ш.Б. О жизни и деятельности Бандидо Хамбо Ламы Даши Доржи Итигэлова (1852-1927) // Буддизм в контексте истории, идеологии и культуры Центральной и Восточ­ной Азии. Улан-Удэ, 2003. С. 34-38.

Чистохин Я.А. Обычаи тункинских бурят - ламаистов при рождении детей, свадьбах, похоро­нах // Православный благовестник. СПб., 1899. Т. 3, № 21, нояб. С. 219-229.

Чулуунбаатар Лувсанжавын. Письменность монгольских народов и ее культурно-историче­ское значение. Автореф. дисс. ... канд. филол. наук. Улан-Удэ, 2000.

Шавкунов Э.В. Об археологической разведке отряда по изучении средневековых памятни­ков // Археология и этнография Монголии. Новосибирск, 1978. С. 16-23.

Шагдуров Ю.П. Государство и религиозные конфессии Бурятии в 20-30-х гг. // Исследования по истории Сибири, Центральной и Восточной Азии. Улан-Удэ, 1998. С. 65-82.

Шаглахаев Д. Прошлое и настоящее Хойморского дацана. Улан-Удэ, 2003.

Шакирова Н.Ф. Дикорастущие растения в традиционном питании башкир // СЭ. 1988. № 3. С. 99-109.

Шаракшинова Н.О. Бурятский фольклор. Иркутск, 1959.

Шаракшинова Н.О. Героический эпос бурят. Иркутск, 1968.

Шаракшинова Н.О. Об одной старинной исторической песне // Вопросы истории: Уч. зап. Ир­кутск, 1971. Вып. 4, ч. 1. С. 148-153.

Шаракшинова Н.О. Мифы бурят. Иркутск, 1980.

Шаракшинова Н.О. Героико-эпическая поэзия бурят. Иркутск, 1987.

Шастина Н.П. Заметки об авторе "Записок о Подгородном роде" // КСИНА. М., 1964. Вып. 83. С. 147-155.

Шостакович В.Б. Историко-этнографическое значение названий рек Сибири // ИВСОРГО. 1926. С. 115-130.

Шубин А.С. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья (XVII-XX вв.). Улан-Удэ, 1973.

Шугэр Ц. Чтоб сутра была долговечной... // Книга Монголии: Альманах библиофила. М., 1988. Вып. 24. С. 81-84.

Щапов А.П. Бурятская улусная родовая община // ИВСОРГО. Иркутск, 1875. Т. 5, № 3-4. С. 128-146.

Щапов А.П. Бурятская улусная родовая община // Собр. соч: Доп. том к изд. 1905-1908 гг. Ир­кутск, 1937. С. 198-223.

Щербак A.M. О характере лексических взаимосвязей тюркских, монгольских и тунгусо-мань­чжурских языков // ВЯ. 1966. № 3. С. 21-35.

Щербак A.M. Ранние тюрко-монгольские языковые связи (VIII-XIV вв.). СПб., 1997.

Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. СПб., 1909. Ч. П.

Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.

Экологические традиции в культуре народов Центральной Азии. Новосибирск, 1992.

Энциклопедический словарь китайской медицины. Монгольская медицина. Издательство на­учно-технической литературы Внутренней Монголии, 1986.

Эрдниев У.Э. Этнический состав и проблема происхождения калмыков // УЗКНИИЯЛИ. Сер. ист. 1967. Вып. 5, ч. 1. С. 145-153.

Эрдниев У.Э. Об этнониме "калмык" // Историческая этнография: традиции и современность. Л., 1983. С. 62-67.

Этнография бурятского народа: Библиографический указатель литературы (1917-1976 гг.). Улан-Удэ, 1999.

Этнография бурятского народа: Библиографический указатель литературы (до 1917 года). Улан-Удэ, 2002.

Этнография питания народов стран зарубежной Азии. М., 1981.

Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. Самара, 1995.

Ямсков А.Н. Традиционное скотоводство и природная среда: культурно-экологические аспе­кты взаимодействия // Этническая экология: теория и практика. М., 1991. С. 287-303.

Arte de la nasion buriata. Palma de Mallorca. 1995. Belka L. Tibetsky buddhismus v Burjatsku. Brno. 2001.

Bethlenfalvy G.A. Tibetan catalogue of the blocks of the lamaist printing house in Aginsk // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. Budapest, 1972. T. XXXV, fasc. 1-3. P. 53-75.

Catalogue of printing blocks of buddhist monasteries in Transbaikalia. In: Four mongolian historical records // Satapitaka. New Delhi, 1959. Vol. 11. P. 79-121. David P. Jackson. Madhyamaka Studies Among the Early Sa-Skya-pas // The Tibet Journal. 1985. Vol. X, № 2. P. 20-29.

Ekvall R. A Note on "Live Blood" as Food among the Tibetans // Man. L., 1963. September. P. 18-23.

Hamayon R. La chasse a Fame. Esquisse d'une theorie du chamanisme siberien. Nantere, 1990.

Heissig W., Miiller С Die Mongolen. Innsbrak, 1989. Humphrey C. Marx Went Away but Karl Stayed Behind. Update Edition of Karl Marx Collective: Economy, Society and Religion in a Siberien Collection Farm. Ann-Arbor, 1998.

Kotwicz Wl. О chrovologji movgolskiej // Roczvik Orientalistycny. Lwow, 1928. Vol. 4. Ligeti L. Recherches sur les dialects Mongols et turcs de Г Afganistan // Acta Orientalia. 1954. Vol. IV.

McCracken D.R. Lafctase Deficiency: an Example of Dietary evolution // Current Anthropology. Chicago, 1971. Vol. 12, № 4-5. P. 475-492.

Obermiller E. The Doctrine of Prajna-Paramita, as exposed in the Abhisamayalankara of Maitreya // Acta Orientalia. 1932-1933. Vol. XI.

Onoda Shunzo. Monastic Debate in Tibet: A study on the history and structure of bsdus grwa logic //Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde. Wien, 1992. Heft 27.

Pathak S.K. The Indian Nitisastras in Tibet. Delhi, 1974.

Perdue E. Debate in Tibetan buddhism. N.Y., 1992.

Rinchen B. Four Mongolian Historical Records // Satapitaka. New Delhi, 1959. Vol. 11. P. 71-121.

Schiefner A., CastrenMA. Qrandzuge einer tungusisch Sprachlehre. St.-Pb., 1856. Shes rab kyi pha rol tu phyin pai man ngag gi bstan bcos mngon par rtogs pai rgyan ces bya ba (Майтрея. Шастра объяснения праджня-парамиты "Украшение непосредственного постиже­ния") // Bibliotheca Buddhica. Leningrad, 1929. Т. XXIII: Abhisamayalankara-prajnaparamita-upadesa-sastra. The work of Bodhisattva Maitreya / Edited, explained and translated by Th. Stcherbatsky and E. Obermiller, 1929. P. 1-72.

Snelling J. Buddhism in Russia: The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa's Emissary to the Tsar. Rockport, 1993.

Stcherbatsky Th. Buddhist Logic. Leningrad, 1930-1932. Vol. I—II / Bibliotheca Buddhica. T. XXVI. Stepanova Nadia. L'Invokatrice degli Dei: stone di Vita di una Sciemana Buriatia. Raccontata С D`Arista. Milano, 1998. (Надежда Степанова, вызывательница богов. История бурятской шаманки, рассказанная Селией Д'Ариста).

Sumatiratna. Tobed mongyol doliyan-u bicig (Суматиратна. Тибетско-монгольский толковый словарь "Светильник, рассеивающий мрак") // Corpus scriptorum mongolorum. Ulауаnbауаtur. 1959. Т. VII.

Балдаев С.П. Бурят арадай аман зохеолой туубэри (Устное народно-поэтическое творчество бурят). Улаан-Удэ, 1960.

Буряадай туухэ бэшэгууд (Бурятские исторические летописи. Кн. 2). Найруулан зохеогшо Ш.Б. Чимитдоржиев. Улаан-Удэ, 1992.

Буряадай туухэ бэшэгууд (Бурятские исторические летописи. Кн. 2). Найруулан зохеогшо Ш.Б. Чимитдоржиев. Улаан-Удэ, 1998. 2-дугаар ном.

Гонгор Д. Халх товчоон (История Халхи). Улаанбаатар, 1970.

Гунгаров В.Ш. Буряад арадай туухэ домогууд (Легенды и предания бурят). Улаан-Удэ, 1990.

Гунгаров В.Ш. Мифууд ба домогууд (Мифы и предания). Улаан-Удэ, 2001.

Дулам С. Монгол домог зуйн дур (Мифы монголов как жанр). Улаанбаатар, 1989.

Лхамажапов Б.Н. Тобын Тугэлдэрэй габьяае мунхэлэн (Памяти Тугэлдера Тобоева) // Буряад унэн. 1993 оной октябрийн 26.

Монгол ардын домог улгэр (Монгольские мифы) / Эмзэтгэн Д. Цэрэнсодном. Улаанбаатар, 1989.

Монгол ардын зан уйлийн аман зохиол (Народные обычаи монголов). Улаанбаатар, 1987.

Монгол домог (Монгольские предания) / Эмхэтгэн X. Сампилдэндэв. Улаанбаатар, 1984.

Монгол Ёс заншалын их тайлбар толь (Большой толковый словарь монгольских традиций). Улаанбаатар, 1992.

Монгол уран зохиол-ун дэгэжи "Загун билиг" (Сто лучших произведений монгольского фольклора). Улаанбаатар, 1959.

Монгол-орос толь (Монгольско-русский словарь). М., 1957.

Найдаков В.Ц., Дугар-Нимаев Ц-А. Буряадай угай бэшэгууд (Бурятские родословные) // Бу­ряад унэн. Улаан-Удэ, 1988. Декабриин 14.

Отгонбаатар Р. Монгол модон барын номын эх гарчиг (Каталог монгольских ксилографов). Tokyo, 1998.

Пэрлээ X. Гурван мерний монголчуудын аман туухийн мерийг мештесен нь (Фольклорное на­следие монголов трех рек) // Studia historica. Ulan-Bator, 1969. Т. 8.

Пэрлээ X. Нууц Товчоонд гардаг "алан" гэдэг угийн учир (К вопросу о термине алан в Сокро­венном сказании) //Халх дархадын этнографын бутээл. Улаанбаатар, 1964.

Сухбаатар Г. Монголчуудын эртний евег (Древнемонгольские роды). Улаанбаатар, 1980.

Сухбаатар Г. Сяньби. Улаанбаатар, 1971.

Тод Yсгийн дурсгалууд (К вопросу о Тодо Узэг). Улаанбаатар, 1976.

Туденов Г.О. Бальжан хатан тухай туужа домог. (Повесть-легенда о Бальжан хатун) // Буряа­дай туухэ бэшэгууд. Улаан-Удэ, 1992. С. 211-220.

Цыдыпов Ц.Ц. Буряад хэлэнэй морфологи (Морфология бурятского языка). Улаан-Удэ, 1988.

Цэрэнсодном Д. Монголын бурханы шашны уран зохиол (Монгольская буддийская художест­венная литература). Улаанбаатар, 1997.

Чимитдоржиев Ш.Б. Буряад арадай уг изагуурай туужа номууд тухай (Книги рассказов о бу­рятских родословных) // Буряадай туухэ бэшэгууд. Улаан-Удэ, 1992. С. 3—11.

Чойжилсурэн Д. Buriyad-un modun bar-un nom-un tabun yarciy (Каталог пяти бурятских ксило­графов) //Studia Mongolica. 1959. Т. 1, fasc. 16. P. 14-18.

Шинэхуу М. Орхон-Сэлэнгын руни бичгийн шинэ дурсгал (Новые исследования орхоно-се-ленгинских рунических надписей) //Археологийн судлал. Улаанбаатар, 1980. Т. 8.

КСИЛОГРАФЫ

Жигмед Ванбо. - 'Jigs med dbang po. Sa lam gyi rnam bzhag theg gsum mdzes rgyan zhes bya ba bzhugs so (Жигмед Ванбо. Разъяснение ступеней и путей, называемое "Прекрасное укра­шение трех колесниц"). Xyl. 21 L.

Хридая-сутра. Bcom Idan 'das та shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i snying po mdo (Сутра о сущ­ности победоносной запредельной интуиции). Xyl. 6 L.

Thogs med bzang bo. Bio sbyong don bdun ma'i snyan brgyud kyi tshig rnams bkral ba bzhugs so (Tor-ме-занбо. Разъяснение строк изустной передачи практикипреображения мышлениявсеми пунктах). Xyl. 25 L.

АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

АБИМ. Ф. 4136. Л. 1-2. (Хангалов М.Н. Дневник за 1910 г. № 11, ч. 2).

АВ. Р. II. Оп. 1. Ед. хр. 30. JI. 5-7. (Сагаан линхуан-у баглага. Личная библиотека Б. Баяртуева).

АВ. Ф. 62. Оп. 1. Ед. хр. 40 (2). Л. 35. (Жамцарано Ц. Дневник, веденный в 1903 г.).

АГМЭН. Ф. 6. Оп. 1. Д. 133. Л. 2. (Жамцарано Ц. Описание коллекций по теме "Шаманство у агинских бурят").

Архив АН СССР. Ф. 282. Оп. 1. Д. 66. Л. 5. (Санжеев Т.Д. О сущности шаманства).

Архив ЛО ИВ АН СССР. Ф. 62. Оп. 1. Д. 4.

ГАИО. Ф. 223. Арх. 3. Связка 1. Л. 9.

ГАИО. Ф. 293. Оп. 1. Д. 622. (Ефимов. Заметки о бурятах. 1889).

НАРБ. Личный Фонд М. Маласагаева.

НАРБ. Ф. 1. Д. 1696. Л. 10.

НАРБ. Ф. 171. Оп. 1. Д. 137. Л. 48.

НАРБ. Ф. 2. Д. 2107. Л. 32.

НАРБ. Ф. 3. 1. 862. Л. 5-9.

ОПП ИМБиТ СО РАН. Монгольский фонд. Инв. № 550. (Онгодов У-Ц. Рассказ об агинских бурятах (1879-1880). Архив У-Ц. Онгодова).

ОПП ИМБиТ СО РАН. Монгольский фонд. Инв. № MI-278.

ОПП ИМБиТ СО РАН. Монгольский фонд. Инв. № КМ-466.

ОПП ИМБиТ СО РАН. Монгольский фонд. Инв. № КМ-1026.

ОПП ИМБиТ СО РАН. Тибетский фонд "торбу". Инв. № ТТ-09416.

ОПП ИМБиТ СО РАН. Тибетский фонд "торбу". Инв. № ТТ-11335-11339, ТТ-11380-11389.

РО БИОН. Инв. № 97, 98. Папка № 2. С. 29. (Дамбинов Б.Ш. Фольклорные записки).

РО БФ СО АН СССР. Инв. 631. Положение о тибетской медицине в Бурят-Монгольской АССР (проект).

РО БФ СО АН СССР. (Якимов В. Тибетская медицина (исторический очерк). 1937).

РО ЯФ СО АН СССР. Ф. 4. Оп. 1. Ед. хр. 523. Л. 23. (Ксенофонтов Г.В. О бурятах).

ХВР БНЦ СО РАН. Инв. № М-1, 92 (папка без пагинации). Buryad monngol ulastur dacang-uud-un bar-uud-i buridkegsen danngsa (Дело по учету издательской деятельности дацанов Бурреспублики).

ХВРК БНЦ СО РАН. Инв. 631. 7 л. (Барадийн Б. Тезисы по вопросу о тибетской медицине в Бурреспублике. 1924).

ХВРК ИМБиТ СО РАН. Инв. 3494, 3438.