Старообрядцы в Иркутске

СТАРООБРЯДЦЫ в Иркутске. С. – это представители конфессии, возникшей в ходе антицерк. движения части православных верующих во 2-й пол. XVIII. Первыми С. были деятели церкви, не согласные с церк. реформой патриарха Никона. Самый изв. из них – протопоп Аввакум – был осужден и стал первым из С., кто оказался в ссылке в Вост. Сибири (1653-1661, Братский острог, Забайкалье). Согласно «Иркутской летописи» А. Лосева, в Иркутске первая группа ссыльных С.-стрельцов появилась в 1705. Правительство активно использовало С. в качестве колонистов неосвоенных территорий Сибири. В 50–70-е XVIII поток С., проезжавших партиями в сопровождении воен. через Иркутск, резко увеличился. Расселение С. происходило неравномерно. Только в Забайк. обл. их было сконцентрировано около 5 тыс. К сер. XIX в Верхнеудинском округе они составляли 47,5% от всего населения. В Иркутске и Ирк. округе эти цифры не превышали 0,002%. После конфессиональной реформы 1905–1906 в Иркутске было зарегистрировано две старообрядческие общины: поповская («Покровская община старообрядцев, приемлющих белокриницкую иерархию») и беспоповская («Покровская община старообрядцев поморского согласия, не признающих священство»). Первая из них имела деревянную церковь и священника, вторая моленный дом и наставника. Покровская община старообрядцев имела деревянную Покровскую церковь (по ул. Большой Русиновской, ныне Байкальской), построенную на средства купца И. Е. Тюлькина. В Иркутске С. проживали преимущественно в р-не Глазковского предместья, Кузьмихи (р-н Академгородка), Большой Разводной (р-н затопления водохранилища Ирк. ГЭС). В конце 1930-х общины прекратили свое существование, их имущество было конфисковано, частично передано гос-ву (здание церкви, иконы – в музей), частично уничтожено, в т. ч. иконы, церк. утварь, богослужебные книги. В 1990-е г. была воссоздана община белокриницкого согласия.

Лит.: Стахеева Н.Н. Старообрядчество Восточной Сибири в XVII – начале XX вв. Дисс. к. и. н. Иркутск, 1998.