Цугольский дацан // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ЦУГОЛЬСКИЙ ДАЦАН, действующий буддийский монастырь. Расположен в селе Цугол Могойтуйского района Читинской области. Основан в 1826 бурятскими родами харгана, хуацай и галзут, входил в число наиболее значительных монас­тырей Забайкалья. Именно ему принадлежит приоритет в развитии основных направлений школ богословия — цанит и тибетской медицины — манба. Главный соборный храм — Цокчен-дацан — одна из вершин архитектурного мастерства бурятских зодчих. Первоначально существовал как войлочный дуган близ хребта Урдунуй, затем, после ходатайства прихожан 1826 и разрешения начальника Нерчинского округа от 1827, построены деревянные здания главного дугана: сумэ Найдан (1827), сумэ Майдари, Дэмчок, Гунриг (1931). Из них родовыми аймачными сумэ были: Найдан и Дэмчок — зуун хар­гана; Гунриг — зуун хуацай; Махагала — галзут. Далее формируются дуганы, общие для всего прихода. Таким образом, сумэ, кроме цокчен-дугана, первоначально являлся Майдари дуган, основанный в 1831. Есть сведения о том, что с 1831 по 1836 шла постройка 3-этажного деревянного здания, на хурал освящения которого собрались более 200 лам и 3 тыс. прихожан. Как выглядело это здание — неизвест­но. Первое стационарное здание цокчен-дугана цугольского дацана (1854) — трехглавое, квадратное в основании, одноэтажное.

С середины 1850-х гг. по 1864 велась переписка прихожан с генерал-губернатором Восточной Сибири о строительстве каменного здания цокчен-дугана. В 1864 генерал-губернатор М. С. Корсаков разрешил постройку дугана по чертежу, утвержденному в этом же году. Строительство завершено в 1869, но в 1887 дацан сгорел. В 1889 здание восстановлено. Строи­телем сгоревшего и восстановленного цокчен-дугана был лама (шанзодба) цугольского дацана  Шойбон Намсараев. С 1890-х гг. в цокчен-дугане проводились перестройки (1893, 1914).

Общеприходскими храмами, кроме цокчен-дугана, были сумэ Майдари, дуганы цаннит-дацана (сумэ Аюши), где располагалась философская школа и манба-дацана (сумэ Оточи), где располагалась медицинская школа. Известны 3 чертежа сумэ Аюши (1897, 1901, 1910). Чертежи 1901 и 1910, скорее всего, относятся к аймач. сумэ Аюши рода барун-харгана. Чертеж 1897 изображает квадратное одноэтажное здание типичной конфигурации для школ чойра других бурятских дацанов.

Майдари-сумэ располагался севернее главного храма, приблизительно на одной линии с цаннит-дацаном. Построен в 1831, по проекту 1897 выстроено 2-этажное здание с железной крышей на каменном фундаменте.

Манба-дуган — каменное 2-этажное здание. История его основания длительная и неясная. В 1866 цугольцам не разрешили построить молитвенный дом во имя бога Оточи, но, вероятно, оно построено и оформлено в 1877 как дар агинского тайши Т. Тобоева в память его сына — ламы цугольского дацана Г.-Ж. Тугултурова. Здание было сырым, поэтому ламы ходатайствовали о разрешении сделать деревянную пристройку. Проект датирован 1914, но фактически здание построено раньше.

В конце XIX в. перестраиваются аймач. сумэ Дэм­чок, Гунриг, в 1913 род галзут основал свое аймач. сумэ Махагала. В 1911 построено сумэ Арьябало для хурала маани.

Философская школа чойра или цаннит при цугольском дацане создана в 1845, но первоначально не имела специального здания, занятия проходили в аймач. сумэ Найдан. Строительство отдельного здания чойра-дацана утверждено в 1897. Закрыт в 1930-е гг.

В 1989 цугольский дацан открыт заново. В 2001 после рестав­рации стал действовать главный соборный храм. В штате 4 ламы.

Лит.: Летописи хоринских бурят. М., Л., 1940; Жамсуева Д.С. Агинские дацаны как памятники истории и культуры. Улан-Удэ, 2001; Историко-культурный атлас Бурятии. М., 2001.

Д.С. Жамсуева