Церковь во имя свв. Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев

Церковь во имя свв. Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев — каменный православный храм в Иркутске. Период строительства: 1740-е – 1767. Построена на средства купца М.И. Глазунова. Разрушена в 1930-е.  Находилась на углу ул. Чудотворской и Набережной (ул. Бограда и Цесовской Набережной, ныне ул. Бограда, 1).          

История

Церковная летопись повествует, что первоначально деревянная церковь была построена в 1703 выходцами из Великого Устюга, принесшими с собой в Иркутск икону Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев, давшую название самому храму. Каменная церковь была заложена в 1740-е (прошение на постройку поступило в 1741) на средства молодого иркутского купца М.И. Глазунова, так же выходца из Великого Устюга. В августе 1748 деревянная церковь сгорела, а так как построение новой каменной не было еще окончено, то 10 ноября того же года (по другим данным 1749) освятили только один престол во имя Сретения Господня, расположенный в северном приделе. Впоследствии это престол был перенесен в нижний этаж главного храма и повторно освящен в 1779 г. (1845, 1890). Главный престол во имя Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев был освящен 25 августа (5 авг.?) 1767 г., вторично 7 октября 1845. В северном приделе размещалось еще два престола – верхний во имя Параскевы Пятницы (27 ноября 1754, 16 июня 1846, 1890) и внизу во имя Иннокентия I Епископа Иркутского (1809, 1844). Под колокольней был расположен пятый престол во имя Архистратига Михаила, освященный 17 июня 1765 и позже 23 августа 1881.

Архитектурные особенности храма

Строительство Чудотворской церкви начало серию своеобразных храмов сибирского барокко в Иркутске. Постройка обладала характерными стилистическими чертами, которые позднее стали доминирующими в культовом зодчестве Иркутска и определили самобытность местной школы. Эта церковь была если не прямым, то близким аналогом многим каменным храмам XVIII – начала XIX в Иркутской епархии. Объемно-пространственная композиция с храмом типа малый восьмерик на четверике, соединенным более низкой трапезной с ярусной колокольней под шпилем, сделалась в дальнейшем традиционной. В декоративном убранстве ощутимо стремление к усложнению фасадной пластики. Здесь впервые встречаются заглубленные панно различной геометрической формы, ставшие затем как бы эмблемой сибирского барокко.

В фасадах преобладали горизонтальные членения. Развитые горизонтальные тяги с составными кронштейнами, были дополнительно усилены широким рельефным поясом усложненного рисунка. Крупные окна были обрамлены перспективными наличниками.

В традициях древнерусского зодчества Чудотворская церковь была построена на высоком каменном подклете, который предназначался для складов. Но уже в ходе строительства была произведена некоторая перепланировка, и в нижнем подклетном этаже устроили невысокий храм. Это несоответствие использования подклета первоначальному замыслу сказалось в облике здания – нижний храм не имеет оконных проемов и отличается скупым декоративным убранством.

В 1879 церковь сильно пострадала во время пожара. В ее восстановлении принял активное участие священник Г.А. Шергин, собравший необходимые средства на исправления. Кроме того, им был составлен проект фасада и плана возобновления храма, которые были утверждены губернским архитектором. В результате церковь приобрела новые формы венчающих частей, характерные для периода эклектики. Обновленную церковь украсили иконы, выполненные московским мастером живописных работ Епанешниковым на средства братьев Александра и Константина Шушаковых.

С 1925 церковь состояла на учете как памятник архитектуры и охранялась государством, что было подтверждено постановлением СНК РСФСР и все же храм закрыли в 1930-е и вскоре снесли. Сейчас на месте, где стояла церковь расположен жилой дом ул. Бограда, 1.