Вайнахи — вайнахский народ, образованный чеченцами и ингушами, поскольку они связаны кровным родством, общей исторической судьбой, территориальной, экономической, культурной и языковой общностью. Дословно “вайнах” переводится как “свои люди”. На территории Иркутской области первые вайнахи появились в годы Великой Отечественной войны. В 2000 в Иркутске была создана региональная общественная организация чечено-ингушский культурный центр “Вайнах”.
Чеченцы (самоназвание нохчи) — один из древнейших народов мира. Чеченцы живут на Северном Кавказе, а именно в Чечне, Ингушетии и Дагестане. Говорят на чеченском языке. Упоминаются в армянских источниках VII в. под именем нахчаматьян. Первоначально чеченцы жили в горах, разделяясь на отдельные территориальные группы. В XV-XVI вв. они начали переселяться на равнину, в долину Терека и его притоков — Сунжи, Аргуна. До Октябрьской революции 1917 по месту жительства чеченцы делились на две части: Большую и Малую Чечню.
К ним очень близки по генотипу, культуре и религии их соседи ингуши. Ингуши (самоназвание — галгаи) — коренное население Ингушетии, живут также в Северной Осетии. Говорят на ингушском языке. Древнейшие ингушские поселения находились в горах, где ингуши жили отдельными родоплеменными группами (обществами). Известны Джераховское, Феннинское (Кистинское), Галгаевское (отсюда самоназвание ингушей), Цоринское и Мецкальское общества. Переселение ингушей с гор на равнину началось в XVI-XVII вв. и было особенно интенсивным в 1830-1860-х. Одним из первых поселений ингушей на равнине было селение Ангуш, или Ингуш (на месте современного с. Тарское в Тарской долине). От названия селения Ангуш (Ингуш) произошло общее название народа.
Чеченцы и ингуши — мусульмане-сунниты.
23 февраля 1944 по распоряжению советского правительства вайнахи, обвинённые в сотрудничестве с немецкими нацистами, были оторваны от родных мест и переселены в Среднюю Азию. Подготовка к этой операции была начата ещё в октябре-ноябре 1943, когда в Чечено-Ингушскую республику для изучения ситуации приезжал нарком внутренних дел Богдан Кобулов, а в ноябре того же года другой зам наркома Чернышев. Операция получила название “Чечевица”. Предполагалось сначала 200 000 человек отправить в Новосибирскую область и 35 000 - 40 000 — в Алтайский и Красноярский края и в Омскую область. Впоследствии, по неясным причинам, Сибирь была заменена Средней Азией. В течение одних суток более 400 000 чеченцев и ингушей без пищи, воды и медикаментов были помещены в заранее подготовленные железнодорожные эшелоны и отправлены в степи Казахстана и Киргизии.
Однако не все оказались в Средней Азии, были и такие, кому удалось скрыться в Сибири от принудительной выселки, уберечь свои семьи. Так небольшая часть вайнахов оказалась на территории Сибири.
Следующая волна переселения вайнахов в Иркутскую область произошла в 1990-е гг., во время первой и второй чеченских кампаний. Переезжали семьями, подтягивая за собой родственников, а те, в свою очередь, свои семьи.
Чеченцы и ингуши приезжали в Иркутск и после окончания вузов, по распределению на работу, а также по комсомольским путевкам.
В последние годы вайнахский народ также активно приезжает в Иркутскую область, в основном, после окончания вузов, поскольку на Кавказе существует проблема с трудоустройством. Стоит отметить, что и в этом случае большую роль играют родственные связи — племянник приезжает в Иркутск на работу к своему дяде и т.п.
На родину вайнахи возвращаются уже в зрелом возрасте, после того, как дети выросли, нашли работу, а родители скопили достаточно сбережений, чтобы купить себе дом на Кавказе и обеспечить старость.
Вайнахская община сложилась в Иркутске в 1990-е. Связано это с совместным преодолением проблем в сложные для всей страны времена. Чеченцы и ингуши поддерживали друг друга, помогая деньгами, одеждой, едой. Несколько наиболее активных мужчин объединили усилия и начали оказывать юридическую помощь — восстановление документов, получение прописки. Обеспечивали они вайнахский народ и жильем.
На чужой земле, в сложных условиях не забывались традиции и обычаи народа. Важным событием стало проведение в Иркутске ингушской свадьбы с соблюдением всех обрядов и традиций.
В 2000 в Иркутске была создана региональная общественная организация чечено-ингушский культурный центр “Вайнах”. Председатель центра Лечи Курбанов. Цель организации - сохранение культуры, традиций, духовных ценностей и обычаев вайнахского народа вдали от родной земли.
Среди ингушей и чеченцев, проживающих в Иркутской области, много бизнесменов, экономистов, воспитателей, строителей, разнорабочих. Много семей проживают в Иркутске, Шелехове, Ангарске и на севере области.
Традиции и культура вайнахского народа вызывают уважение. При встрече каждый вайнах первым делом спросит: “Как дома? Все ли живы, здоровы?” При расставании считается правилом хорошего тона спросить: “Нужна ли моя помощь?” Обычаю гостеприимства чечено-ингуши следовали всегда. Непоколебимым правилом каждой чечено-ингушской семьи являются уважительное отношение и забота о старшем поколении, особенно о родителях. Родители живут вместе с одним из сыновей. У горцев женщина-мать имеет особый общественный статус. Мужчина только хозяин дома, а она издревле является хозяйкой огня. Самое страшное чеченское проклятие: “Чтобы погасло в твоем очаге пламя”. Соседи для вайнахов становятся практически родственниками.
Региональная общественная организация чечено-ингушский культурный центр “Вайнах”
Адрес: Иркутск, ул. Дзержинского, 45 "в".
E-mail: info@vainakh.org.
Сайт: http://www.vainakh.org.
Энциклопедии городов | Энциклопедии районов | Эти дни в истории | Все карты | Всё видео | Авторы Иркипедии | Источники Иркипедии | Материалы по датам создания | Кто, где и когда родился | Кто, где, и когда умер (похоронен) | Жизнь и деятельность связана с этими местами | Кто и где учился | Представители профессий | Кто какими наградами, титулами и званиями обладает | Кто и где работал | Кто и чем руководил | Представители отдельных категорий людей
