Туруханский Свято-Троицкий монастырь // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ТУРУХАНСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ МОНАС­ТЫРЬ, мужской. Самая северная православная обитель России. Ос­нован в 1657 опальным монахом Тихоном (Тимофеем Семеновым) на Енисее, около устья Нижней Тунгуски. В 1660 по благословению архиепископа Симеона в монастыре была освящена Троицкая церковь. В 1670 в монастырь перенесены мощи св. Василия Мангазейского. Монас­тырь был не только духовным, но и культурным центром Мангазейского (Туруханского) уезда. Строитель Тихон привез в основанную им обитель рукописной книги, в том числе  жития святых, летописи, царские грамоты, положив начало богатой монастырской библиотеке. В 1730 императрица Анна Иоанновна преподнесла обители богослужебное Евангелие. На его массивной серебряной крышке — овальное изображение святого с крестом в руке и надписью: «Мученик Ва­силий Мангазейский». В 1722 при монастыре открыта цифирная школа.

Путем вкладов, купли и захвата монастырь со­средоточил значительное количество промыслов и земельных угодий, превратившись в крупный хозяйственный центр. В 1764 обитель владела Тунгусской вотчиной с 23 промысловыми зимовьями, Балахнинской и Усольской вотчинами в Енисейской у. За монастырем числилось 400 десятин пашенной земли, которую обрабатывали крестьяне — 399 душ мужского пола. Монастырь имел собственные соляные и песцовые промыслы, 7 лавок в Туруханске и каменные лавки на Абалатском подворье в Енисейске. В конце XVII — начале XIX в. в монастырь на «смирение» направлялись старообряд­цы, сектанты, скопцы и т. д. В конце XVII в. около монастыря его вкладчиками, крестьянами и наемными ра­ботниками основано поселение — село Монастырское (в 1925 переименовано в Ново-Туруханск, ставший административным центром Туруханского края). Игумен монастыря руково­дил миссионерской деятельностью среди коренного населения края. В 1719 для новокрещеных Инбацкой волости построена православная церковь. В 1770—80-х гг. игумен Мисаил и братия монастыря распространяли православие среди тундровых и лесных энцев, хантов, тунгусов и татар. В 1850 открыта Туруханская духовная миссия. В 1863 при Туруханской обители золотопромышленником и меценатом М.К. Сидоровым основано училище для де­тей «инородцев». В конце XIX в. миссионерами открыты церковь в Ессее и часовня в Чиринде, 2 факториях на севере Эвенкии.

В мае 1920 Туруханскй Свято-Троицкий монастырь  был ликвидирован, а его иму­щество национализировано. Однако жители Туруханского края продолжали почитать святого Василия Мангазейского и помнили о важной роли монастыря в развитии своего края. По решению Свящкнного Синода от 22 февраля 1995 Туруханскй Свято-Троицкий монастырь восстановлен.

Лит.: Житие Василия Мангазейского и повествование о начале Туруханского Троицкого монастыря / Под ред. П.Е. Островских. СПб., 1910; Ауэрбах Н.К. Заселение и развитие промыслов в ни­зовьях реки Енисея. Красноярск, 1929; Бахрушин С.В. Научные труды. М., 1955. Т. III, ч. 1; Копылов А.Н. Русские на Енисее в XVII в. Земледелие, промышленность и торговые связи Енисейского уезда. Новосибирск, 1965; Житие святого праведного Василия Мангазейского / Подготовил Б. Пивоваров // Журн. Московской патриархии. 1977. № 11; Ромодановская Е.К. Русская литература на пороге нового времени: Пути формирования русской беллетрис­тики переходного периода. Новосибирск, 1994.

М.О. Акишин