Сибирика литературоведческая // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

СИБИРИКА литературоведческая, смена представлений о литературной истории Северной Азии, установление объема понятия «литература Сибири».

Г. Ф. Миллер и Н.М. Карамзин ввели в научный оборот сибирской летописи, но до середины XIX в. не было предпосылок для постановки вопроса о специфике сибирской литературы. Впервые вопрос о сибирской литературной школе поставили Г.Н. Потанин и Н.М. Ядринцев, которые стремились избегать повторения европейских образцов. Демократы-публицисты писали об аккультурации або­ригенов, нивелировке местных традиций, торжестве импер­ского централизма. Г.Н. Потанин подчеркивал, что сибирской литературы еще нет, в основе ее — отказ от романтической экзотики, очерково-исследовательский подход. Если романтики оценивали «этнографизм» негативно, то областники понимали его как основное стилевое направление новой Сибири. Испы­тавшие влияние пионеров сибирского областничества Г.Д. Гребенщиков, А.Е. Новоселов, В.Я. Шишков заложили основы региональной литературной классики. Органическое развитие прервала революция, большевики оценили идею оригинальной сибирской литературной школы как контрреволюционную. Советская критика в Сибири резко отторгла областничество, оценка его как реакционной утопии сделала далее полемику невозможной. Л.Д. Троцкий признал «стихийность» негативной чертой сибирской литературной школы: воспевание мощи при­роды оборачивается художественной неряшливостью. В 1920-е гг. дискуссия о прошлом и перспективах сибирской литературы развер­нулась в журнале «Вольная Сибирь» (Прага). Областникам второго поколения возражал М. Слоним, назвавший литературу Сибири провинциально отсталой, эпигонской, не дающей основания говорить об особой школе. «Евра­зийцы» (И.С. Трубецкой, П.И. Савицкий), напротив, говорили о решающем влиянии природно-климатических факто­ров на литературу, о важности «месторазвития». В 1920-е гг. И.К. Пиксанов, обосновав понятие «областное куль­турное гнездо», предложил освещать историю русской литературы снизу вверх и поддержал идею «концентрического родиноведения» Г.Н. Потанина.

В 1930-е гг. обсуждение темы сибирской литературной школы, поэтики региональной  литературы  было под запретом.  Если для М.К. Азадовского главным было не только владение местным материалом, но и связь с культурной жизнью края, то Б.И. Жеребцов и Г.Ф. Кунгуров придерживались тематического подхода, говорили лишь о сибирской теме в общерусской литературе Н.Ф. Чужак-Насимович под «сибирским мотивом» также подразумевал лишь сибирскую тематику. В 1930—50-е гг. утвердилась концепция «идейного кровоснабжения» (В.М. Кожевников) провинций Центром, суть ее ярче всего проявилась в доктрине ускоренного развития литературных бесписьменных народов, стимулировавшей аккультура­цию. В 1930—50-е гг. возобладал интернациональный централизм, дискуссия о литературном процессе в Сибири прекратилась, критики говорили только об отдельных писателях, уроженцах Сибири. Так, в сборнике «Писатели-сибиряки» (1950-е гг.) вопрос о региональном литературном процессе не затрагивался; литераторами Сибири понималась как тема периферии, воплощенная писателями второго ряда: при таком подходе формиро­вание художественной школы исключается.

В 1970-е гг. созданы 2-томные «Очерки русской литературы Сибири», впервые систематизировавшие обширный материал, вернувшие из забвения многие имена. 1-й том издания («Дореволюционный период»), выверен­ный текстологически, сохранил научную ценность до начала XXI в., во втором же («Советский период») концепция соцреализма как единственного художественного направления новой эпохи привела к спорному изложению сибирской литературной клас­сики XX в. Поскольку самосознание не выделено как исходный принцип, границы объекта размыты, литературой Сибири считается все, что написано про Сибирь, даже если писатель проехал Сибирь (например, И.А. Гончаров и А.П. Чехов). Исходное понятие «литературная жизнь области» не отделяет явления краеведческого уровня от основных художественных открытий Сибири.

В 1980—90-е гг. наблюдаются новые попытки уточ­нить границы объекта, изучаются тексты локального само­описания. Понятие «сибирский текст» подразумевает осознание исторической «миссии» региона. Мысль о «культур­ном задании» Сибири поддержали В. П. Астафьев и В.Г. Распутин.

В современной публицистике и научной литературе остается дискуссионным исходный вопрос о том, может ли поэ­тика региональной литературы отличаться от общерусской.

Лит.: Жеребцов Б.О. О сибирской литературной традиции. На­блюдения и заметки //Сибирский литературно-краеведческий сбор­ник. Иркутск, 1928; Азадовский М.К. Очерки литературы и куль­туры Сибири. Иркутск, 1947; Постное Ю. С. Русская литература Сибири первой половины XIX в. Новосибирск, 1970; Кунгуров Г.Ф. Сибирь и литература. 2-е изд. Иркутск, 1975; Очерки русской литературы Сибири. Новосибирск, 1982; Якимова Л.П. Много­национальная Сибирь в русской литературе. Новосибирск, 1984; Чмыхало Б.А. Молодая Сибирь: Регионализм в истории русской литературы. Красноярск, 1992; Ромодановская Е.К. Сибирь и литература XVII в. Новосибирск, 2002; Сибирский текст в русской культуре: Сб. статей. Томск, 2002; Серебренников Н.В. Опыт фор­мирования областнической литературы. Томск, 2004; Анисимов К.В. Проблемы поэтики литературы Сибири XIX — нач. XX в.: особен­ности становления и развития региональной литературной традиции. Томск, 2005.

А.П. Казаркин

Читайте также

• ЛИТЕРАТУРА СИБИРИ 
• ЛИТЕРАТУРНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ТВОР­ЧЕСКИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ СИБИРСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ