Кыргызы енисейские // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

КЫРГЫЗЫ ЕНИСЕЙСКИЕ. Один из самых древ­них тюркских народов Азии. Впервые упоминаются в чис­ле кочевых этносов, покоренных хуннским правителем шаньюем Модэ.

В древности обитали на землях, ле­жащих севернее Белых гор — хребет Боро-Хоро на Тянь-Шане. На рубеже эпохи раннего Средневековья Кыргызы возможно были вытеснены жужанями в Южную Сибирь и степные районы Минусинской котловины. С VI по VIII в. кыргызы укрепились на новых землях и заняли господствую­щее положение среди енисейских племен. По описаниям современников, древние кыргызы имели европеоидный облик. Ос­нователем правящей династии, существовавшей вплоть до нового времени, был ханьский полководец Ли Лин, попавший в плен к хунну и назначенный шаньюем уп­равлять К. Кыргызский правитель имел титул Ажо. Знат­ные люди зимой носили одеяние из собольих и рысьих мехов. Верхнюю одежду подпоясывали наборными пояса­ми, к которым подвешивались клинковое оружие и точи­ло. Кыргызские кочевники покрывали голову белыми ва­ляными войлочными шляпами. Мужчины, вероятно, как и женщины, носили серьги. Знатные женщины одевались в платья, сшитые из импортных шерстяных и шелковых тканей. Люди из низшего сословия носили одежду из овчины и ходили без головных убора. Основным видом хозяйства у кырзызов было скотоводство, причем стадо включало как овец и коров, так и верблюдов. Кыргызы имели много плотных и рослых лоша­дей, среди которых особенно ценились те, «кто сильно дерется». Часть населения, в том числе обедневшие кочевни­ки, жила оседло и занималась земледелием, возделывая просо, пшеницу и ячмень. Кыргызы питались мясной пищей, пили кобылье молоко или хлебное вино. Зависимые таежные племена кыштымов промышляли охотой, рыболовством и должны были платить подати мехами соболей и других пушных зверей. Торговля пушниной лежала в основе регулярного обмена с согдийскими купцами. Кыргызы жили в юртах и шатрах. Зимой кыргызыы жили в бревенчатых жилищах, крытых древесной корой. В Минусинской котловине обнаружены кыргызские поселения и горные крепости, которые служили убежищами для кочевников на случай военной опасности. Кыргызы были обязаны служить в войске. Кыргызские кузнецы-оружейники славились своим мастерством, причем осо­бенно ценилось «железо небесного дождя». В кыргызских курганах найдено много хорошо сохранившихся предме­тов вооружения, воинского снаряжения и конской сбруи. Кыргызы были шаманистами. Они верили в очистительную силу огня и сжигали тела умерших. В VI—VIII вв. над могилами сооружали камен. курганы с оградой и верт. стелами, на к-рых рунич. письмом наносились надписи — эпита­фии и родовые тамги. В рисунках на скалах изобража­лись военные и охотничьи подвиги. После победоносной войны с уйгурами и завоевания всей Центральной Азии кыргызские кага­ны стали поощрять строительство городов, развитие земледелия и торговли, поскольку это увеличивало подати. В долине реки Уйбат был сооружен глинобитный замок, вокруг которого возникло постоянное поселение. Вероятно, предпринима­лись попытки введения денежного обращения с исполь­зованием китайских монет. В кыргызских землях получили рас­пространение мировые религии (манихейство, буддизм, несторианство). После крушения каганата кыргызы распались на 2 территориально удаленных друг от друга этноса: Енисейских кыргызов, живших до начала XVIII в. на Енисее, и восточно-туркестанских кыргызов — предков современного кыргызского народа.

Лит.: Кыргызы на просторах Азии. Бишкек, 1995; Худяков Ю. С. Сабля Багыра: Вооружение и военное искусство средневековых кыргызов. СПб., 2003.

Ю.С. Худяков