Ссыльный поляк Вацлав Леопольдович Серошевский продолжительное время изучал быт, культуру и нравы и обычаи якутов. Свои исследования и выводы он основал не только на литературных источниках, но и на результатах многолетних собственных наблюдений.
7 февраля 1894 г. на общем собрании членов Географического общества были доложены фрагменты его обширного труда о быте якутов. Это интересное сообщение, сделанное консерватором музея Николаем Петровичем Левиным, прошло при переполненном зале. Книги В. Л. Серошевского «О якутских певцах» и «Якуты» пользовались большой популярностью как у учёных, так и у простых читателей.
1 марта 1896 г. в зале Географического музея другой ссыльный этнограф Пётр Евгеньевич Кулаков сделал не менее интересное сообщение о быте бурят. В своём докладе П. Е. Кулаков отметил, что в последнее время в быте бурят происходили некоторые изменения. Во многих местах обитания бурят наряду с традиционным скотоводством внедрялось хлебопашество и огородничество с применением лёгких земледельческих орудий.
Изучению быта бурят посвящали труды многие учёные и теологи. 18 июля 1909 г. прибыл из Санкт-Петербурга управляющий отделением Департамента духовных дел иностранных исповеданий И. М. Платоников с целью изучения быта бурят-ламаистов. Шаманизмом у бурят весьма интересовался прибывший в Иркутск 1 июля 1913 г. профессор кафедры истории Востока Петербургского университета Бартольд. Основной задачей учёного являлось изучение этнографической стороны жизни бурятского народа. Через две недели в Иркутск приезжают два доктора наук кафедры этнографии Будапештского университета Эммерих Зебен и его товарищ Шульц. Они также прибыли с заданием изучения жизни и быта монголов и бурят в Сибири. Они надеялись найти подтверждение своим предположениям, что между сибирскими аборигенами и венграми существуют родственные связи.
Кстати сказать, что не только венгры искали родственные связи с сибиряками. Ещё до посещения венгерских учёных 11 июля 1910 г. Музей Географического общества посетил секретарь японского Генерального консульства во Владивостоке Т. Исида. Здесь он сделал сообщение, что последние исследования японских учёных дают возможность сделать интересное предположение. Это предположение утверждает, что далёкие предки японцев жили когда-то в районе Забайкалья. В качестве доказательства японские учёные ссылаются на полное подобие нефритовых топоров и многих других вещей, занесённых из Забайкалья,
В 1912 г. корни «первых американцев» в Сибири прибыл разыскивать американский антрополог Алеш Хрдличка. Его большим желанием было познакомиться с самой большой в Сибири коллекцией черепов человека каменного века.
И в последующем неоднократно на заседаниях Географического общества рассматривались результаты этнографических изысканий местных народностей. Нередко рассматривались и весьма узкие, частные вопросы быта местного населения. На заседании Комитета недавно образованного Иркутского отделения Общества изучения Сибири, состоявшемся 26 августа 1915 г., обсуждался вопрос о значении национального напитка, тарасуна, для религиозных целей у бурят-шаманистов.
Иркутские повествования. 1661 - 1917 годы. В 2 т. / Автор-составитель А. К. Чернигов. Иркутск: "Оттиск", 2003. Т. 2.
Энциклопедии городов | Энциклопедии районов | Эти дни в истории | Все карты | Всё видео | Авторы Иркипедии | Источники Иркипедии | Материалы по датам создания | Кто, где и когда родился | Кто, где, и когда умер (похоронен) | Жизнь и деятельность связана с этими местами | Кто и где учился | Представители профессий | Кто какими наградами, титулами и званиями обладает | Кто и где работал | Кто и чем руководил | Представители отдельных категорий людей
