Есиповская летопись // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ЕСИПОВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ создана в Тобольске в 1636 архиерейским дьяком Есиповым Саввой, один из основных источников сведений о походе Ермака и присоединении Сибири к России.

Ее появление стоит в ряду официальных мероприятий 1630-х гг. и обусловлено процес­сом осознания значения Сибири. Есиповская летопись начинается с появления казаков на реке Тавде (о предыстории похода и происхождении отряда не упоминается) и заканчива­ется известием о гибели Кучума. Авторская редакция отли­чается стройностью и четкостью концепции, по которой весь отряд Ермака рисуется орудием Бога в борьбе с неверными (имена участников похода не называются за исключением Ермака и Ивана Кольцо). Описание самого похода вполне реально: в хронологическом порядке следуют рассказы о битвах, победах и поражениях, построении острожков и т. п. В заключении говорится об основании Тобольской епархии и приезде первого архиепископа Киприана. Там же указаны непосредственные источники Есиповской летописи — Синодик Ермаковым казакам и «Написание како приидоша в Сибирь» ермаковых казаков. Высказывались гипоте­зы (А.М. Ставрович, Е.И. Дергачева-Скоп, В.И. Сер­геев), что Есипов распространил некую краткую лето­пись (Летопись Киприана или Строгановскую); вопрос о взаимоотношениях Есиповской летописи и Строгановской — предмет полемики от Н.М. Карамзина до наших дней. Наибо­лее справедливо мнение С.В. Бахрушина о том, что их авторы независимо друг от друга использовали «Написание...» ермаковых казаков.

Есиповская летопись пользовалась большой популярностью в Сиби­ри и послужила основой всего местного летописания. На ее основе во второй половине XVII в. созданы редакции Румянцевская (сокращение Есиповской  летописи), Забелинская (беллетристическая обработка), Абрамовская (дополнена поздней­шими сведениями), а также Сибирский летописный свод, составитель которого вставил в текст Есиповской летописи расска­зы о разбойничестве Ермака на Волге, противореча­щие главной авторской идее, и дополнил ее официальными сведениями о дальнейшей истории Сибири вплоть до 1740-х гг. Есиповская летопись послужила главным источником для С.У. Ремезова и И.Л. Черепанова, в переработанном виде попала в хро­нографы, общерусские летописные своды, Окладную книгу Сибири 1696-97.

Соч.: Сибирские летописи. СПб., 1907; Полное собрание рос­сийских летописей. М., 1987. Т. 36, ч. 1; Литературные памятники Тобольского архиерейского дома XVII века. Новосибирск, 2001.

Лит.: Бахрушин СВ. Научные труды. М., 1955. Т. 3, ч. 1; Дворецкая Н.А. Археографический обзор списков повестей о по­ходе Ермака //ТОДРЛ. М.; Л., 1957. Т. 13; Дергачева-Скоп Е.И. Из истории литературы Урала и Сибири XVII века. Свердловск, 1965; Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1992. Вып. 3, ч. 1; Ромодановская Е.К. Сибирь и литература. XVII век. Новосибирск, 2002.

Е.К. Ромодановская