Дылгыров, Галсан Жимба // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ДЫЛГЫРОВ ГАЛСАН ЖИМБА (Вагиндра Сумати калпа-бхадра-дана) (1816, улус Судунтуй Агинско­го ведомства Забайкальской области — 1872), бурят, буддийский ученый, переводчик и издатель. Второй настоятель Цугольского дацана. 

Прославился изданием, перевода­ми и комментариями тибетских доктрин, текстов, философских дидактических, медицинских, тантрийских, обрядовых сочинений, популяр­ных сборников в жанре субхашита.

Происходил из знатного семейного клана рода харгана. Письменный монгольский язык изучил по традиции семейного вос­питания, тибетский язык постиг в дацане. Духовные звания гецула и гелуна получил соответственно от цоржи (ламы, возглавляюще­го дацанские хуралы) Агинского дацана, от монгольского ламы Их Хурээ — знатока цаннитской дисциплины «Виная». Был посвящен в культ медицины Будды Манла, перевел с Ти­бетского на монгольский язык медицинский трактат «Лхантаб», изучал цаннит, руководил начальными курсами логики — «цадма».

В 1834 стал лацабом — помощником ширетуя Цугольского да­цана, в 1842 — его настоятелем. Неоднократно посещал почти все селенгинские и хоринские дацаны «по делам рели­гии», прежде всего для организации цаннит дацанов, учебных и квалификационных философских диспутов. Ездил в халха-монгольские мо­настыри Амарбаясгаланту, Дамба-Даржа, Их-хурэ для поклонения и совершенствования в буддийских науках. Перевел на монгольский язык и издал более 20 сочинений, отредакти­ровал 5 тибетских текстов разных жанров. Произведения изданы в Агинском и Цугольским дацанах.

Лит.: Ванникова Ц.П. Тибетские и монгольские источники о деятельности первых настоятелей Цугольского дацана // Культу­ра Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 2000; Жамсуева Д. С. Агинские дацаны как памятники истории культу­ры. Улан-Удэ, 2001.

Д.С. Жамсуева