Алтайская языковая общность // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

АЛТАЙСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ ОБЩНОСТЬ. На территории Сибири выделяются 3 типологические языковые общности: алтай­ская, уральская и палеоазиатская. По традиции нередко говорят об урало-алтайской общности, но основания ее выделения спорны. Алтайская языковая общность объединяет тюркские, монгольские и тунгусо-маньчжурские языки.

Гипотеза родства этих «первичных» семей имеет и сторонников, и противников. Но понятие алтайской типологической общности (АТО) правомочно безотносительно к постулату родства. Эти языки обнаруживают несомненную близость на разных уровнях языковой системы. В области звукового строя для них характерна последовательная гармония гласных, прежде всего палатальная, затем менее последователь­ные лабильная и фарингальная; в строении словоформ — последовательная правосторонняя агглютинация: аф­фиксы присоединяются всегда после корня в порядке убывания лексичности и нарастания грамматичности. Главным способом выражения грамматических значений является агглютинативная аффиксация, которой свойственны одно­значность и четкая выделенность каждого аффикса, чет­кость морфемных швов. В составе и внутренней организации грам­матических категорий очень важная типологическая характеристика — категория принадлежности, действующая и в сфере имени, и в сфере глагола: при существительном посес­сивные аффиксы обозначают лицо обладателя данного предмета или признака; оформляя инфинитные формы глагола, выступающие в роли сказуемого зависимой час­ти полипредикативного предложения, они выражают ли­цо исполнителя этого действия, т. е. выполняют роль личных показателей в сфере зависимой предикации. В системе имени принципиально сходный состав падежей: наличие винительного — специального падежа прямого объекта, в боль­шинстве языков — родительного; относительно небольшой удельный вес пространственных. В сфере глагола единообразная система так называемых залоговых форм, включающая возврат­ную, страдательную, понудительную (каузативную), совместную и взаимную; богатая система инфинитных форм, отсутствие «чистого» инфинитива и др. Единство наблюдается в организации словосочетаний и предложений, простых и сложных: одинаковые виды синтаксических свя­зей и близкий удельный вес каждого; развитый изафет (отражение), малая доля согласования; сходный и до­статочно строгий порядок слов в простом предложении; особая единая система зависимой предикации — важная типологическая примета алтайских языков. Зависимая предикатная еди­ница связывается с главной теми же средствами, которые используются для связи членов простого предложения; способна принимать аффиксы падежей и сочетаться с послелогами и другими элементами языка, выражающими подчинение в простом предложении. Эти показатели присоединяются к инфинитному сказуемому зависимой части, форма которого позволяет принимать разнообразные показатели подчинения и передавать различные отношения между двумя событиями. Подлежащее зависимой части связывается со своим сказуемым синтаксической свя­зью изафетного типа. Подобно первому имени в составе изафетного сочетания, оно может быть в форме родительного или неопределенного падежа.

К алтайской типологической общности примыкают как ее «периферия» еще 2 изолированных языка: японский и корейский, которые обнаруживают многие, но не все черты, характерные для языков, составляющих «ядро» этой общности: эвенкийского, бурят­ского, якутского, других тюркских и тунгусо-маньчжурских языков Сибири. Японский и корейский языки не знают гармонии гласных; алтайскому именному склонению в японском языке соответствуют ана­литические формы; есть и другие отличия. Но многие черты, в частности, постфиксальное словообразование и словоизмене­ние, система зависимой предикации и др., дают основа­ние считать их маргинальными членами алтайской типологической общности.

Лит.: Котвич В.Л. Исследование по алтайским языкам. М., 1962; Черемисина М.И. Языки коренных народов Сибири. Ново­сибирск, 1992.

М.И. Черемисина, А. Р. Тазранова