Новости

Поиск c фильтрами

Вы здесь

Введите текст
Собственный поиск сервера Иркипедии не индексирует файлы PDF, DOC и т.п., а также картинки. Для поиска по файлам и картинкам пользуйтесь поиском Google по Иркипедии
Найдено результатов: 250

Троицкая церковь

В месте, называемом «Потеряихой», на капитал дворянина Петра Медведева I 1718г. закладывается деревянная церковь «во имя Святая Троицы» с приделом Свя­тых апостолов Петра и Павла. Закладка церкви происходила с благословения си­бирского митрополита Фёдора (Лещинского).
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2014 | Дата публикации: воскресенье, 16 ноября, 2014 - 21:35 | Дата последней редакции в Иркипедии: 30 марта 2015

Шадринский собор (Троицкая церковь) // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ШАДРИНСКИЙ СОБОР (Троицкая церковь), Благовещенск, памятник архитектуры. Построен по образцу церкви Богоявления Господня (Гутуевская) в Санкт-Петербурге.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:59 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Церковь Пресвятой Троицы (Троицкая), г. Иркутск

Свято-Троицкая церковь (также Троицкая церковь, Троицкий храм, Свято-Троицкий храм, Свято-Троицкая церковь) по своей архитектуре является одним из ярких образцов "сибирского барокко". Находится по адресу: Иркутск, ул. 5-й Армии, 8. История Троицкой церкви Храм возведен в 1778 и с момента строительства не подвергался существенным перестройкам и "обновлениям". Это редкий случай для архитектурного памятника Иркутска.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: воскресенье, 11 марта, 2012 - 17:29 | Дата последней редакции в Иркипедии: 14 февраля 2016

Церковь при Духовной семинарии

Одновременно при Духовном училище на втором этаже, в зале, в 1864 г. устраивается церковь во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов, которую 21 апреля 1864 г., в третий день Пасхи, освящают преосвящен­ные Парфений и Вениамин.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2014 | Дата публикации: воскресенье, 16 ноября, 2014 - 22:20 | Дата последней редакции в Иркипедии: 30 марта 2015

Монастыри Восточной Сибири в XVIII в. // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В 1706г. в Восточной Сибири действовало 14 монастырей, имевших статус самостоятельных. Из них 12 были мужскими и 2 - женскими. В 1725г. самостоятельных монастырей осталось 12, а число приписных увеличилось до 4. После реформы 1764г. их число сократилось, составив к концу XVIII в. 9. В Приенисейском крае осталось 3, в Якутии - 1, в Прибайкалье - 3 и в Забайкалье - 2.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:54 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Монастыри Восточной Сибири в XVII веке // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Огромное значение для распространения православия в Восточной Сибири имели монастыри. В течение XVII в. в крае их было основано 14. За непродолжительный период они превратились в центры православия и крупные хозяйственные единицы.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:11 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Православные культовые сооружения в XVIII в. // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В XVIII в. в политике правительства возобладал курс на сдерживание церковного строительства. Власти считали, что ограничение или даже уменьшение числа церквей и часовен автоматически приведет к уменьшению финансовых и трудовых затрат населения, сохранению материальных ресурсов и сокращению неподатного населения. Первыми шагами в этом направлении стали меры по ограничению и запрещению часовенного строительства, вошедшие в историю как "часовенный разбор".
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:59 | Дата последней редакции в Иркипедии: 04 ноября 2016

Деятельность приходского духовенства и его материальное положение // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Особого рассмотрения заслуживает деятельность и материальное положение приходского духовенства. Церковное служение каждого священника или причетника всегда начиналось с обряда посвящения (рукоположения), который служил своеобразной вехой, разделявшей "мирской" и "церковный" периоды жизни. Отличие это подчеркивалось также и церковной одеждой. Отныне человек принадлежал к духовному сословию и входил в состав неподатного населения.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:16 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Монастыри в 1805-1860 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:48 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Первые церкви и часовни // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Распространение православия в Восточной Сибири неразрывно связано с процессом колонизации этого региона русским населением. Русские казаки, промышленники, служилые люди появились на территории края в начале XVII в. В 1607г. в устье Турухана было основано первое зимовье. Продвижение казаков происходило по системе рек: Обь-Кеть-Кемь-Енисей-Ангара-Лена, затем по озеру Байкал и рекам в него впадающим. В 1619г. ниже устья Ангары был поставлен Енисейский острог. Удобное месторасположение сделало его центром колонизации края.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: понедельник, 26 октября, 2015 - 00:34 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Монастыри Восточной Сибири в 1861-1917 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 18:40 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Изменения в церковном управлении // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В начале XVIII в. территория Восточной Сибири по-прежнему входила в состав Тобольской митрополии, которая простиралась от Уральских гор до берегов Тихого океана, и являлась самой обширной епархией русской церкви. Ее глава именовался митрополитом Тобольским и Сибирским. Управлять такой территорией из одного центра становилось все более непосильно одному человеку. Известен случай, когда после нескольких лет пребывания на тобольской кафедре митрополит Игнатий "повредился в уме" 1. Жизнь требовала существенных изменений в организации церковного управления.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:33 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Приходская организация и формы религиозного общения // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Значительные изменения произошли в XVIII в. в структуре и организации низшего административно-церковного округа - прихода.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:27 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Миссионерская деятельность в XVIII веке // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В XVIII в. активизировалась миссионерская деятельность православной церкви в Восточной Сибири. Новый правительственный курс, требовал массовой христианизации коренного населения. В 1714г. был подписан указ "Об уничтожении кумиров и кумирниц у вогуличей, у остяков, у татар и у якутов, и о крещении сих народов в христианскую веру", направленный сибирскому митрополиту. В нем предписывалось "...во все их уезды и в татары, и в тунгусы, и в якуты и в волостях их где найдешь их кумиры и кумирницы и нечестивые их чтилицы... пожечь, а их... всех иноземцев...
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:30 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Духовные школы Восточной Сибири // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Столкнувшись с недостатком кадров и довольно слабым притоком духовенства из Европейской России, церковные власти решили позаботиться о подготовке приходского духовенства непосредственно в регионе. Основная ставка была сделана на детей духовенства, которых воспитывали для церковного служения, сочетая методы домашнего и школьного обучения.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:19 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Формирование приходского духовенства // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Увеличение количества церквей потребовало привлечения новых священнослужителей и причетников. При этом "иссяк" или стал малодоступным целый ряд источников, использовавшихся ранее для этой цели. Серьезные трудности создавала правительственная политика, направленная на ограничение роста неподатного населения. Сибирским архиереям пришлось искать новые источники пополнения приходского духовенства.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 11:30 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Иркутские архиереи XVIII столетия // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В течение XVIII столетия во главе Иркутской епархии сменилось пять архиереев. Четыре из них являлись выходцами из Малороссии. Все иркутские епископы были людьми образованными, преданными делу церковного служения и оставались во главе епархии до самой кончины. Они внесли огромный вклад в историю православия в Сибири, обустраивали епархию, но каждый из них запомнился верующим по-своему. Епископ Иннокентий Кульчицкий (1727-1731гг.) сумел заслужить уважение и любовь прихожан, показав пример истинно нравственного религиозного служения.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:44 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Старообрядчество // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Серьезные изменения произошли в XVIII в. в условиях бытования старообрядчества. Правительство смягчило свою позицию по отношению к нему. При Петре I со староверов взимали двойной подушный оклад, а Екатерина II признала некоторые из старообрядческих объединений 412. Позиция же православной церкви оставалась неизменной. В связи с этим основная тяжесть по борьбе со староверами ложилась на плечи приходского духовенства. Но его возможности заметно сократились.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:33 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Киренский Свято-Троицкий монастырь, муж. // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

КИРЕНСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ, мужской. Основан в 1669.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 30 января 2017

Туруханский Свято-Троицкий монастырь // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ТУРУХАНСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ МОНАС­ТЫРЬ, мужской. Самая северная православная обитель России. Ос­нован в 1657 опальным монахом Тихоном (Тимофеем Семеновым) на Енисее, около устья Нижней Тунгуски. В 1660 по благословению архиепископа Симеона в монастыре была освящена Троицкая церковь. В 1670 в монастырь перенесены мощи св. Василия Мангазейского.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Храмостроительство // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Сооружение церквей и часовен, в котором в качестве активных сторон участвовало и население, и официальные церковные органы, было одним из важнейших условий существования православия. Как свидетельствуют факты, церкви в Сибири в подавляющем большинстве строились по инициативе жителей, нуждающихся в церковном окормлении. В XVIII в. правительством были законодательно установлены правила, соблюдение которых требовалось при строительстве храмов. Они в основном сохранялись и в XIX в.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:20 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Православие и сибирское общество // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Взаимоотношения православной церкви и сибирского общества представляют собой важнейший вопрос в истории православия в крае. Для коренного населения Восточной Сибири знакомство с новой религией являлось вхождением в орбиту российской государственности и разрывом с ранее существовавшими обычаями и традициями. Русские же поселенцы не мыслили своего существования без православия, так как оно организовывало и направляло общественный быт, формировало культурную среду и духовную культуру, служило фактором национальной идентичности.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:17 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Крестовоздвиженская церковь

По традиции в начале выходящей из города дороги ставился крест, перед которым отъезжающие перед дальней дорогой говорили молитву о благополучном исходе по всему пути следования. Не был исключением и Иркутск.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2014 | Дата публикации: воскресенье, 16 ноября, 2014 - 21:32 | Дата последней редакции в Иркипедии: 30 марта 2015

Архиереи и подвижники православия // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Огромное влияние на жизнь епархии имел ее глава. С 1805 по 1861гг. 8 архиереев управляли Иркутской епархией и 1 — Камчатской (когда центр ее находился в Якутске). Все они были людьми высокообразованными (7 из них окончили духовные академии, 2 — имели семинарское образование), стоя в этом отношении выше губернаторов и генерал-губернаторов, из которых высшее образование имели немногие.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:51 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Народ и православие // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:43 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Тюменский Свято-Троицкий монастырь // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ТЮМЕНСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ, мужской. (Тобольской и Тюменской епархии). Основан как Спасо-Преображенский в 1616 монахом Раифской пустыни Нифонтом, построен на краю Ямской слободы Тюмени, на крутом берегу реки Туры. Поначалу не имел угодий.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Храмостроительство Восточной Сибири в 1861-1917 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Как и в предшествующий период, строительство церквей, часовен, молитвенных домов велось в основном на средства населения. В зависимости от достатка, средства на возведение культовых зданий вносили представители практически всех сословий и состояний, но наибольшие суммы вносили, естественно, купцы.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 18:12 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Народ и православие Восточной Сибири в 1861-1917 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Отношение народа к православной церкви духовенство обычно именовало «благочестием», полагая, что определяется оно величиной доли населения, ежегодно исповедавшейся и причащавшейся, и посещавшей храмы. Приведем статистические данные, а также оценки духовенства по этому поводу.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 18:34 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Миссионерская деятельность в 1805-1860 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Восточная Сибирь, примерно половина населения которой составляли коренные народы (в 1795г. их доля была 52,8%, а в 1851г. — 40,3%), представляла собой обширную арену для распространения православия, хотя и имевшую немало препятствий. Значительных успехов в первой половине XIX в. миссионеры здесь не добились; понадобилось даже специальное указание императора Николая I в 1833г. о необходимости активизировать эту деятельность в Восточной Сибири 203. Однако достичь крупных результатов здесь только методом убеждения было не просто.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:50 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Архиереи и подвижники церкви // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Сведения, во многих случаях краткие, о правителях епархий и викариев, приведем по епархиям, в которых они служили.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 17:50 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016