Новости

Поиск c фильтрами

Вы здесь

Введите текст
Собственный поиск сервера Иркипедии не индексирует файлы PDF, DOC и т.п., а также картинки. Для поиска по файлам и картинкам пользуйтесь поиском Google по Иркипедии
Найдено результатов: 291

Спасская церковь

Начало строительства на территории Иркутского острога деревянной Спасской церкви относится к 1672 г. Грамота на постройку Спасского храма от сибирского митрополита Корнилия была дана намного ранее начала строительства. Хотя таковая грамота не сохранилась, но известно, что она была писана в 1670 г. В описи острога за 1682 г. упоминается деревянная Спасская церковь: «среди острога...колокольня новая рубленая».
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2014 | Дата публикации: воскресенье, 16 ноября, 2014 - 21:08 | Дата последней редакции в Иркипедии: 30 марта 2015

«Спасская церковь», выставочный зал

Выставочный зал «Спасская церковь» находится в Иркутске. Расположен в помещении Спасской церкви (также храма Христа Спасителя, Церкви Нерукотворного Спаса Христа или Спасского храма) . 
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Составление Иркипедии | Дата публикации: пятница, 20 июля, 2012 - 18:24 | Дата последней редакции в Иркипедии: 02 сентября 2016

Спасская церковь // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ, Иркутск, памятник архитектуры. Построена в 1706—10.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Спасская церковь

Сюжет студии КП-Байкал о Спасской церкви в г. Иркутске.
Жанр материала: Видео | Автор(ы): Кузянина Полина | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: среда, 27 ноября, 2013 - 15:04 | Дата последней редакции в Иркипедии: 26 марта 2015

Археологические раскопки под Спасской церковью

Древнее кладбище и остатки сторожевой башни Иркутского острога обнаружены в 2007 году за зданием администрации Иркутской области. Остатки острога найдены на глубине около двух метров у крыльца Спасской церкви, напротив алтаря этого же храма — приходское кладбище, которому около трехсот лет.
Жанр материала: Статья | Автор(ы): Гордеева Оксана | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2007 | Дата публикации: пятница, 3 февраля, 2012 - 11:10 | Дата последней редакции в Иркипедии: 31 марта 2015

Церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа - проект реставрации

В 1948 году постановлением Совета Министров РСФСР иркутская Спасская церковь впервые была взята под государственную охрану как памятник архитектуры. В 1960-м Постановлением того же СМ № 1327 ей повторно присвоен статус памятника (истории и культуры) республиканского значения.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Сосновская Виктория, Чертилов Алексей | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: среда, 11 апреля, 2012 - 12:30 | Дата последней редакции в Иркипедии: 03 января 2016

Церковь св. мученицы Царицы Александры

Александринская церковь (церковь во имя Св. мученицы царицы Александры) — православный храм в городе Иркутске, ныне утраченный. Построен в 1910-1914 в неорусском стиле по проекту архитектора А.С. Покровского, на средства купчихи А.Н. Портновой.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Night_Demon (блогер ЖЖ) | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2012 | Дата публикации: среда, 23 мая, 2012 - 17:10 | Дата последней редакции в Иркипедии: 01 мая 2016

Церковь Богоявления Господня в Братском остроге, 1843–1844

Братский острог был основан русскими первопроходцами в 1631 в устье реки Оки. Острог несколько раз переносился с места на место, пока не был поставлен весной 1654 отрядом казаков под командой Дмитрия Фирсова на левом берегу р. Оки близ впадения ее в Ангару. Одновременно с острожными стенами и башнями была срублена надвратная часовня. В своем донесении Фирсов писал «на воротах поставлена часовня <...> Острог мерою ставлен круг его 120 сажен печатных, а в работе были у острога Иван Козмин да Василий Хорошей с товарищи».
Жанр материала: Научная работа | Автор(ы): Калинина И. В. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2000 | Дата публикации: четверг, 18 апреля, 2013 - 12:58 | Дата последней редакции в Иркипедии: 18 марта 2015

Монастыри Восточной Сибири в XVIII в. // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В 1706г. в Восточной Сибири действовало 14 монастырей, имевших статус самостоятельных. Из них 12 были мужскими и 2 - женскими. В 1725г. самостоятельных монастырей осталось 12, а число приписных увеличилось до 4. После реформы 1764г. их число сократилось, составив к концу XVIII в. 9. В Приенисейском крае осталось 3, в Якутии - 1, в Прибайкалье - 3 и в Забайкалье - 2.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:54 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Первые церкви и часовни // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Распространение православия в Восточной Сибири неразрывно связано с процессом колонизации этого региона русским населением. Русские казаки, промышленники, служилые люди появились на территории края в начале XVII в. В 1607г. в устье Турухана было основано первое зимовье. Продвижение казаков происходило по системе рек: Обь-Кеть-Кемь-Енисей-Ангара-Лена, затем по озеру Байкал и рекам в него впадающим. В 1619г. ниже устья Ангары был поставлен Енисейский острог. Удобное месторасположение сделало его центром колонизации края.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: понедельник, 26 октября, 2015 - 00:34 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Православные культовые сооружения в XVIII в. // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В XVIII в. в политике правительства возобладал курс на сдерживание церковного строительства. Власти считали, что ограничение или даже уменьшение числа церквей и часовен автоматически приведет к уменьшению финансовых и трудовых затрат населения, сохранению материальных ресурсов и сокращению неподатного населения. Первыми шагами в этом направлении стали меры по ограничению и запрещению часовенного строительства, вошедшие в историю как "часовенный разбор".
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:59 | Дата последней редакции в Иркипедии: 04 ноября 2016

Монастыри Восточной Сибири в XVII веке // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Огромное значение для распространения православия в Восточной Сибири имели монастыри. В течение XVII в. в крае их было основано 14. За непродолжительный период они превратились в центры православия и крупные хозяйственные единицы.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:11 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Музей в Спасской церкви закрыли (2006)

Губернатор Александр Тишанин принял решение передать здание Спасской церкви, где находился один из отделов областного краеведческого музея, Иркутской епархии. Таким образом, город остается без интересного музея, но зато еще на один храм становится богаче. Но музей в Спасской церкви был единственным местом, где любой человек мог ощутить себя в роли звонаря, а также увидеть Иркутск с высоты птичьего полета. Иркутяне всегда любили Спасскую церковь
Жанр материала: Статья | Автор(ы): Богатых-Корк Алена | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: среда, 15 февраля, 2012 - 14:02 | Дата последней редакции в Иркипедии: 06 апреля 2015

Приходская организация и формы религиозного общения // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Значительные изменения произошли в XVIII в. в структуре и организации низшего административно-церковного округа - прихода.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:27 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Заключение // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Православие проникло в Восточную Сибирь вместе с отрядами казаков в начале XVII в. Первые церкви здесь были построены в 1620-1630-х гг. в Енисейском, Красноярском, Братском и Якутском острогах. Первоначально Восточная Сибирь входила в состав Тобольской епархии, а в регионе существовали ее подразделения-десятины и заказы. В 1727г. учреждена Иркутская епархия, территория которой вскоре охватила почти всю Восточную Сибирь, за исключением бассейна Енисея. Во второй половине XIX в.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 18:50 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Якутский Спасский монастырь // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:59 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Храмостроительство // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Сооружение церквей и часовен, в котором в качестве активных сторон участвовало и население, и официальные церковные органы, было одним из важнейших условий существования православия. Как свидетельствуют факты, церкви в Сибири в подавляющем большинстве строились по инициативе жителей, нуждающихся в церковном окормлении. В XVIII в. правительством были законодательно установлены правила, соблюдение которых требовалось при строительстве храмов. Они в основном сохранялись и в XIX в.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:20 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Богородице-Владимирская церковь

Иркутская Богородице-Владимирская церковь — православный храм в г. Иркутске, по адресу: ул. Декабрьских Событий, 3.
Жанр материала: Научная работа | Автор(ы): Торшина Наталья | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2012 | Дата публикации: вторник, 20 ноября, 2012 - 16:12 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Братская Спасская пустынь // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

БРАТСКАЯ СПАССКАЯ ПУСТЫНЬ. Впервые упоминается в 1671. Находилась в 5 верстах от Брат­ского острога, на месте бывшей крестьянской заимки, после — деревня Монастырская.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Деятельность приходского духовенства и его материальное положение // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Особого рассмотрения заслуживает деятельность и материальное положение приходского духовенства. Церковное служение каждого священника или причетника всегда начиналось с обряда посвящения (рукоположения), который служил своеобразной вехой, разделявшей "мирской" и "церковный" периоды жизни. Отличие это подчеркивалось также и церковной одеждой. Отныне человек принадлежал к духовному сословию и входил в состав неподатного населения.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:16 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Формирование приходского духовенства // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Увеличение количества церквей потребовало привлечения новых священнослужителей и причетников. При этом "иссяк" или стал малодоступным целый ряд источников, использовавшихся ранее для этой цели. Серьезные трудности создавала правительственная политика, направленная на ограничение роста неподатного населения. Сибирским архиереям пришлось искать новые источники пополнения приходского духовенства.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 11:30 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Монастыри в 1805-1860 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:48 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Изменения в церковном управлении // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В начале XVIII в. территория Восточной Сибири по-прежнему входила в состав Тобольской митрополии, которая простиралась от Уральских гор до берегов Тихого океана, и являлась самой обширной епархией русской церкви. Ее глава именовался митрополитом Тобольским и Сибирским. Управлять такой территорией из одного центра становилось все более непосильно одному человеку. Известен случай, когда после нескольких лет пребывания на тобольской кафедре митрополит Игнатий "повредился в уме" 1. Жизнь требовала существенных изменений в организации церковного управления.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:33 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Церковное управление и приходское духовенство // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Все вновь построенные церкви Восточной Сибири вошли в состав Тобольской и Сибирской епархии, учрежденной в 1620г. К концу XVII в. она простиралась от Уральских гор до берегов Тихого океана и была самой обширной епархией русской православной церкви. Первоначально ее главой являлся архиепископ, а с 1667г. - митрополит. В течение XVII в. на тобольской кафедре сменилось 8 архиереев.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 00:19 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Церковное управление и приходское духовенство // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Все вновь построенные церкви Восточной Сибири вошли в состав Тобольской и Сибирской епархии, учрежденной в 1620г. К концу XVII в. она простиралась от Уральских гор до берегов Тихого океана и была самой обширной епархией русской православной церкви. Первоначально ее главой являлся архиепископ, а с 1667г. - митрополит. В течение XVII в. на тобольской кафедре сменилось 8 архиереев.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 09:49 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Архиереи и подвижники церкви // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Сведения, во многих случаях краткие, о правителях епархий и викариев, приведем по епархиям, в которых они служили.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 17:50 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Монастыри Восточной Сибири в 1861-1917 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 18:40 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Иркутские архиереи XVIII столетия // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В течение XVIII столетия во главе Иркутской епархии сменилось пять архиереев. Четыре из них являлись выходцами из Малороссии. Все иркутские епископы были людьми образованными, преданными делу церковного служения и оставались во главе епархии до самой кончины. Они внесли огромный вклад в историю православия в Сибири, обустраивали епархию, но каждый из них запомнился верующим по-своему. Епископ Иннокентий Кульчицкий (1727-1731гг.) сумел заслужить уважение и любовь прихожан, показав пример истинно нравственного религиозного служения.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:44 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Духовные школы Восточной Сибири // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Столкнувшись с недостатком кадров и довольно слабым притоком духовенства из Европейской России, церковные власти решили позаботиться о подготовке приходского духовенства непосредственно в регионе. Основная ставка была сделана на детей духовенства, которых воспитывали для церковного служения, сочетая методы домашнего и школьного обучения.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:19 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Богослужения и проповедническая деятельность духовенства // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Придя в церковь, прихожане оказывались под сильным многосторонним воздействием на их чувства и мысли. Восхищение вызывал и стремящийся ввысь силуэт церкви, и ее интерьер, символизировавший мир земной и небесный; фрески и иконы с ликами святых и библейскими сценами властно вводили в таинственную атмосферу священнодействия. Пылающие свечи, лампады, запах ладана, красочные облачения священников, молитвы на торжественном церковно-славянском языке, колокольный звон, слаженное пение — все это способно было взволновать любого посетителя церкви.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:33 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016