Новости

Поиск c фильтрами

Вы здесь

Введите текст
Собственный поиск сервера Иркипедии не индексирует файлы PDF, DOC и т.п., а также картинки. Для поиска по файлам и картинкам пользуйтесь поиском Google по Иркипедии
Найдено результатов: 39

Буряты. Христианизация // Карнышев А. Д. «Байкал таинственный, многоликий и разноязыкий» 3-е изд. (2010)

В христианизации аборигенных народов в Прибайкалье были свои проблемы. Первой из них было то, что почитатели и проповед­ники шаманизма — этой населенной многими божествами языческой религии, близкой к конкретным родам и племенам, не очень-то же­лали менять ее на единобожие. Божество хоть маленькое, но «свое», к которому легко обратиться через шамана за покровительством и помощью, - такая позиция отталкивала аборигенов от всесильного бога, единого для всех.
Жанр материала: Отрывок из книги | Автор(ы): Карнышев А. Д. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2010 | Дата публикации: вторник, 24 июля, 2012 - 14:23 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Буряты, верования

Верования бурят — исторически духовная сфера общества формировалась в Бурятии под взаимным влиянием буддизма, шаманизма коренных народов и старообрядчества. С середины XVII в. в Забайкалье появились первые православные церкви и часовни. Живут в республике мусульмане, католики, иудеи, протестанты, баптисты, адвентисты и представители других религиозных течений.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: среда, 7 марта, 2012 - 21:39 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Буряты

Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2012 | Дата публикации: пятница, 23 марта, 2012 - 15:49 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Бурятия, история. Пореформенный этап христианизации бурят и эвенков. Образование православия у бурят в составе Иркутской епархии. Миссионеры. Итоги христианизации // «История Бурятии» (2011)

Авторский коллектив подготовил «Историю Бурятии» в трех томах , достаточно объемных и информативно насыщенных. Прошло более полувека со времен издания первого обобщающего академического труда - двухтомной «Истории Бурятии». За эти годы произошли заметные изменения в научных подходах, появились новые исследовательские направления, документальные материалы, позволившие пересмотреть некоторые стереотипы и вернуть истории незаслуженно забытые имена.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Авторский коллектив под редакцией Базарова Б. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: вторник, 21 октября, 2014 - 15:48 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

«История Бурятии» в 3-х тт. (2011)

Содержание Том 1  Глава 1. Физико-географическая характеристика Бурятии Глава 2. История археологических исследований Забайкалья   2.1.     Изучение древностей Бурятии в середине XVII начале XX в   
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив под редакцией Базарова Б. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: среда, 29 июля, 2015 - 19:48 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Православие и сибирское общество // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Взаимоотношения православной церкви и сибирского общества представляют собой важнейший вопрос в истории православия в крае. Для коренного населения Восточной Сибири знакомство с новой религией являлось вхождением в орбиту российской государственности и разрывом с ранее существовавшими обычаями и традициями. Русские же поселенцы не мыслили своего существования без православия, так как оно организовывало и направляло общественный быт, формировало культурную среду и духовную культуру, служило фактором национальной идентичности.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:17 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Миссионерская деятельность в Восточной Сибири в 1861-1917 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Распространение православия и в период 1860-1910-х гг. оставалось одной из важнейших сторон деятельности русской церкви. Остановимся на общих для всех территорий региона особенностях этой стороны церковной жизни.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 18:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Миссионерская деятельность в XVIII веке // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В XVIII в. активизировалась миссионерская деятельность православной церкви в Восточной Сибири. Новый правительственный курс, требовал массовой христианизации коренного населения. В 1714г. был подписан указ "Об уничтожении кумиров и кумирниц у вогуличей, у остяков, у татар и у якутов, и о крещении сих народов в христианскую веру", направленный сибирскому митрополиту. В нем предписывалось "...во все их уезды и в татары, и в тунгусы, и в якуты и в волостях их где найдешь их кумиры и кумирницы и нечестивые их чтилицы... пожечь, а их... всех иноземцев...
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:30 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Миссионерская деятельность в 1805-1860 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Восточная Сибирь, примерно половина населения которой составляли коренные народы (в 1795г. их доля была 52,8%, а в 1851г. — 40,3%), представляла собой обширную арену для распространения православия, хотя и имевшую немало препятствий. Значительных успехов в первой половине XIX в. миссионеры здесь не добились; понадобилось даже специальное указание императора Николая I в 1833г. о необходимости активизировать эту деятельность в Восточной Сибири 203. Однако достичь крупных результатов здесь только методом убеждения было не просто.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:50 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Аборигенная (инородческая) политика России в Сибири // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Архиереи и подвижники церкви // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Сведения, во многих случаях краткие, о правителях епархий и викариев, приведем по епархиям, в которых они служили.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 17:50 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Монастыри в 1805-1860 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:48 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Монастыри Восточной Сибири в XVII веке // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Огромное значение для распространения православия в Восточной Сибири имели монастыри. В течение XVII в. в крае их было основано 14. За непродолжительный период они превратились в центры православия и крупные хозяйственные единицы.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:11 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Архиереи и подвижники православия // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Огромное влияние на жизнь епархии имел ее глава. С 1805 по 1861гг. 8 архиереев управляли Иркутской епархией и 1 — Камчатской (когда центр ее находился в Якутске). Все они были людьми высокообразованными (7 из них окончили духовные академии, 2 — имели семинарское образование), стоя в этом отношении выше губернаторов и генерал-губернаторов, из которых высшее образование имели немногие.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:51 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Заключение // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Православие проникло в Восточную Сибирь вместе с отрядами казаков в начале XVII в. Первые церкви здесь были построены в 1620-1630-х гг. в Енисейском, Красноярском, Братском и Якутском острогах. Первоначально Восточная Сибирь входила в состав Тобольской епархии, а в регионе существовали ее подразделения-десятины и заказы. В 1727г. учреждена Иркутская епархия, территория которой вскоре охватила почти всю Восточную Сибирь, за исключением бассейна Енисея. Во второй половине XIX в.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 18:50 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Шаманизм

Шаманизм — традиционное мировоззрение народов Сибири, является особой формой видения и познания мира, рассматривающей человека как часть Космоса. Оно нацелено на непосредственное восприятие мира, постижение взаимосвязи природы и человека. В Иркутской области и Бурятии образован Совет шаманских общин.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: вторник, 27 марта, 2012 - 16:37 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Агинский дацан (Дэчен Лхундублинг)

Агинский дацан (тибетское название Дэчен Лхундублинг) — действующий ламаистский (буддийский) монастырь в Агинском Бурятском округе Забайкальского края России. Строился с 1811 по 1816. В 1816 освящен ламой Ринченом. Божество-охранитель (сахюсан) — Джамсаран, божество войны, защитник веры.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2012 | Дата публикации: вторник, 20 марта, 2012 - 18:17 | Дата последней редакции в Иркипедии: 15 января 2021

Бадмаев и проблемы бурятского населения в конце XIX – начале ХХ вв.

В 90-е гг. ХIХ в. в России и Сибири происходят серьезные экономические и социальные изменения, активизируется экономическая жизнь, что связано со строительством Транссибирской магистрали, созданием новых городов, железнодорожных станций, промышленных предприятий и началом массового переселения из Европейской России в Сибирь и на Дальний Восток. В данные процессы втягиваются и коренные жители Сибири, в том числе буряты.
Жанр материала: Статья | Автор(ы): Кузьмин Ю. В. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2012 | Дата публикации: вторник, 3 июля, 2012 - 16:33 | Дата последней редакции в Иркипедии: 26 марта 2015

Коренные народы

Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2012 | Дата публикации: вторник, 20 марта, 2012 - 17:02 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Эвенки

Эвенки — коренной народ Российской Федерации. Живут также в Монголии и на северо-востоке Китая. Самоназвание — эвенки, ставшее официальным этнонимом в 1931, старое название — тунгусы. Отдельные группы эвенков были известны как орочены, бирары, манегры, солоны. Язык — эвенкийский, принадлежит к тунгусо-маньчжурской группе алтайской языковой семьи. Выделяется три группы диалектов: северная, южная и восточная. Каждый диалект подразделяется на говоры.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2012 | Дата публикации: четверг, 29 марта, 2012 - 16:20 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Православие в Иркутской губернии

Православие — течение христианства, представленное в Иркутской области Русской Православной Церковью. Появилось на территории области во времена освоения и заселения ее русскими людьми в первой половине XVII в. В настоящее время православие является ведущей религией, около 210 тыс. жителей области являются прихожанами храмов РПЦ, из них 120 тыс. регулярно посещают службы. Заинтересованных православием 73% жителей.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2012 | Дата публикации: среда, 14 марта, 2012 - 12:14 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Первые церкви и часовни // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Распространение православия в Восточной Сибири неразрывно связано с процессом колонизации этого региона русским населением. Русские казаки, промышленники, служилые люди появились на территории края в начале XVII в. В 1607г. в устье Турухана было основано первое зимовье. Продвижение казаков происходило по системе рек: Обь-Кеть-Кемь-Енисей-Ангара-Лена, затем по озеру Байкал и рекам в него впадающим. В 1619г. ниже устья Ангары был поставлен Енисейский острог. Удобное месторасположение сделало его центром колонизации края.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: понедельник, 26 октября, 2015 - 00:34 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Храмостроительство // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Сооружение церквей и часовен, в котором в качестве активных сторон участвовало и население, и официальные церковные органы, было одним из важнейших условий существования православия. Как свидетельствуют факты, церкви в Сибири в подавляющем большинстве строились по инициативе жителей, нуждающихся в церковном окормлении. В XVIII в. правительством были законодательно установлены правила, соблюдение которых требовалось при строительстве храмов. Они в основном сохранялись и в XIX в.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:20 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Аларский дацан, история

Он появился раньше многих известных бурятских дацанов в Забайкалье. Это факт сам по себе примечательный, учитывая его географическую удаленность от основного ареала распространения буддизма и те препятствия, которые чинили губернские власти и православная церковь на пути его распространения. В 1809 году родоначальник аларских хонгодоров Балшанха Баймин, которого по-русски звали Василий, отправился верхом на лошади к Хамбо-ламе в Забайкалье, ходатайствовать о создании дацана. Вернулся он в Аларь уже в сопровождении лам и со священными книгами, и приступил к строительству дацана.
Жанр материала: Статья | Автор(ы): Махачкеев Александр | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2015 | Дата публикации: суббота, 11 июля, 2015 - 23:08 | Дата последней редакции в Иркипедии: 11 июля 2015

Иркутская и Ангарская епархия

Иркутская и Ангарская епархия — епархия Русской православной церкви. Учреждена в декабре 1706 года как викариатство Тобольской митрополии с титулованием викарного епископа Иркутским и Нерчинским. Действовала до 6 октября 2011, когда вместо Иркутской и Ангарской епархии была создана Иркутская и Ангарская митрополия.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: пятница, 27 января, 2012 - 13:03 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Тофалары // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ТОФАЛАРЫ. Самоназванные тофб ‘человек’, в досоветский период их называли карагасы ‘чёрные гуси’. Населяют центральную часть Восточных Саян (горно-таежная часть Нижнеудинского района Иркутской области ). Сегодня компактно проживают в селах Алыгджер, Нерха и Верхняя Гутара. Численность (человек): 1897 - 389, 1915 - 456, 1926 - 417, 1959 - 586, 1970 - 620, 1989 - 722, 2002 - 837.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Основные черты истории православной церкви региона // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Если в первой половине XIX в. православная церковь Восточной Сибири действовала в условиях относительной стабильности, то в последующие десятилетия общественная жизнь России становилась все более и более интенсивной и активной, что влияло и на судьбы церкви, которая все сильнее зависела от событий политической жизни.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 17:32 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016