Новости

Поиск c фильтрами

Вы здесь

Введите текст
Собственный поиск сервера Иркипедии не индексирует файлы PDF, DOC и т.п., а также картинки. Для поиска по файлам и картинкам пользуйтесь поиском Google по Иркипедии
Найдено результатов: 32

Бурятия, история. Государство и религиозные конфессии // «История Бурятии» (2011)

Авторский коллектив подготовил «Историю Бурятии» в трех томах , достаточно объемных и информативно насыщенных. Прошло более полувека со времен издания первого обобщающего академического труда - двухтомной «Истории Бурятии». За эти годы произошли заметные изменения в научных подходах, появились новые исследовательские направления, документальные материалы, позволившие пересмотреть некоторые стереотипы и вернуть истории незаслуженно забытые имена.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Авторский коллектив под редакцией Базарова Б. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: четверг, 23 октября, 2014 - 16:49 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Бурятия, история. Состояние основных религиозных конфессий // «История Бурятии» (2011)

Авторский коллектив подготовил «Историю Бурятии» в трех томах , достаточно объемных и информативно насыщенных. Прошло более полувека со времен издания первого обобщающего академического труда - двухтомной «Истории Бурятии». За эти годы произошли заметные изменения в научных подходах, появились новые исследовательские направления, документальные материалы, позволившие пересмотреть некоторые стереотипы и вернуть истории незаслуженно забытые имена.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Авторский коллектив под редакцией Базарова Б. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: четверг, 23 октября, 2014 - 16:06 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Бурятия, история. Религиозная ситуация в конце XIX - начале XX в. Религиозный синкретизм. Численность населения по конфессиям. Переход из православия в буддизм и шаманизм в период до и после революции 1905 г // «История Бурятии» (2011)

Авторский коллектив подготовил «Историю Бурятии» в трех томах , достаточно объемных и информативно насыщенных. Прошло более полувека со времен издания первого обобщающего академического труда - двухтомной «Истории Бурятии». За эти годы произошли заметные изменения в научных подходах, появились новые исследовательские направления, документальные материалы, позволившие пересмотреть некоторые стереотипы и вернуть истории незаслуженно забытые имена.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Авторский коллектив под редакцией Базарова Б. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: вторник, 21 октября, 2014 - 15:58 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Бурятия, история. Государственная политика по отношению к религиозным конфессиям // «История Бурятии» (2011)

Авторский коллектив подготовил «Историю Бурятии» в трех томах , достаточно объемных и информативно насыщенных. Прошло более полувека со времен издания первого обобщающего академического труда - двухтомной «Истории Бурятии». За эти годы произошли заметные изменения в научных подходах, появились новые исследовательские направления, документальные материалы, позволившие пересмотреть некоторые стереотипы и вернуть истории незаслуженно забытые имена.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Авторский коллектив под редакцией Базарова Б. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: четверг, 23 октября, 2014 - 13:26 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Буряты. Библиография

  Абаева ЛЛ. Традиционные обряды предбайкальских родов селенгинских бурят // Традицион­ная культура народов Центральной Азии (материалы и исследования). Новосибирск, 1986. С. 112-131. Абаева ЛЛ. Сколько лет буддийской вере в Бурятии? // Молодежь Бурятии. Улан-Удэ, 1991. 13 июня. Абаева ЛЛ. Культ гор и буддизм в Бурятии (эволюция верований и культов селенгинских бу­рят). М., 1992. Абай Гэсэр [Записан И.Н. Мадасоном у сказителя П. Петрова]. Улан-Удэ, 1960.
Жанр материала: Библиография | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2004 | Дата публикации: воскресенье, 13 октября, 2013 - 14:54 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

«История Бурятии» в 3-х тт. (2011)

Содержание Том 1  Глава 1. Физико-географическая характеристика Бурятии Глава 2. История археологических исследований Забайкалья   2.1.     Изучение древностей Бурятии в середине XVII начале XX в   
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив под редакцией Базарова Б. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: среда, 29 июля, 2015 - 19:48 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Буряты, верования

Верования бурят — исторически духовная сфера общества формировалась в Бурятии под взаимным влиянием буддизма, шаманизма коренных народов и старообрядчества. С середины XVII в. в Забайкалье появились первые православные церкви и часовни. Живут в республике мусульмане, католики, иудеи, протестанты, баптисты, адвентисты и представители других религиозных течений.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: среда, 7 марта, 2012 - 21:39 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Буряты. Книгопечатание в дацанах и бурятский буддизм // « Буряты. Серия: Народы и культуры» (2004)

Многовековая история монгольского книгопечатания традиционным для стран Центральной Азии и Дальнего Востока ксилографическим способом представляет собой важнейший аспект в истории духовной жизни монгольских народов. Буряты имели единую историю книгопечатания со всеми монгольскими пле­менами. Вопрос о том, где именно возникло ксилографическое книгопечатание и откуда монголы переняли технику книгопечатания, до сих пор вызывает раз­ногласия и споры.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Гармаева Х. Ж. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2004 | Дата публикации: вторник, 3 декабря, 2013 - 21:06 | Дата последней редакции в Иркипедии: 23 июня 2020

Образование в буддийских монастырях и бурятский буддизм // «Буряты. Серия: Народы и культуры» (2004)

Истоки образовательной системы бурятских монастырей лежат в Индии. Именно оттуда берет начало монастырский тип образования, который позволял универсализировать образование, сделать его пригодным для распространения в различных регионах и этносах Индии, а позднее и других стран.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Нестеркин С. П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2004 | Дата публикации: вторник, 3 декабря, 2013 - 20:50 | Дата последней редакции в Иркипедии: 23 июня 2020

Библиография к книге Карнышева А. Д. «Байкал таинственный, многоликий и разноязыкий»

Абаева Л.Л. Культ гор и буддизм в Бурятии. М.:Наука, 1992. - 312 с. Абраменок П.П. Зеленая здравница Байкала. Иркутск: ИГУ, 1991. — 32 с. Аввакум. Житие протопопа Аввакума \\ Жития протопо­па Аввакума, инока Епифания, боярыни Морозовой. — СПб.: ГЛА-ГОЛЪ, 1994. с.2-71. Аганесов А. Байкальской тропой. — М.: Мысль, 1971. — 144 с. Агеев А.Д. Сибирь и иностранное присутствие // Восточно­сибирский регионализм... — М.: МОНФ, 2001, вып.2. — с.42-62.
Жанр материала: Библиография | Автор(ы): Карнышев А. Д. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2013 | Дата публикации: вторник, 3 сентября, 2013 - 12:59 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Мифы и легенды Байкала

Древний человек, проникший из Центральной Азии к Байкалу около 100 тысяч лет тому назад, из поколения в поколение учился жить в суровой природной среде сибирского водоема. По мере осушения акватории Байкала через слив образовавшейся Ангары люди спускались с возвышенных участков, не покидая меняющейся береговой полосы.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2014 | Дата публикации: среда, 9 апреля, 2014 - 15:16 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Историография Сибири. 1917-1990-е гг. // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ИСТОРИОГРАФИЯ СИБИРИ. 1917-1990-е гг.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:59 | Дата последней редакции в Иркипедии: 30 января 2017

«Народы севера Иркутской области» // Сирина А. А. (2002)

«Вот слушай, Аня, я знаю, ты сейчас уедешь, интервью свое напишешь, а про нас все равно забудешь – забытая деревня, медвежий уголок. Нам никто не поможет, пока мы сами на ноги не поднимемся. Кто нам поможет, кроме Путина? Скажи ему от имени эвенкийского народа. Записочку от нас увезите. Аня, вы нам надежду оставьте, ведь люди бедственно живут. Хоть бы солярку давали» /С.Ю./.
Жанр материала: Научная работа | Автор(ы): Сирина А. А. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2002 | Дата публикации: суббота, 26 апреля, 2014 - 15:32 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Миссионерская деятельность в Восточной Сибири в 1861-1917 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Распространение православия и в период 1860-1910-х гг. оставалось одной из важнейших сторон деятельности русской церкви. Остановимся на общих для всех территорий региона особенностях этой стороны церковной жизни.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 18:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Православие и сибирское общество // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Взаимоотношения православной церкви и сибирского общества представляют собой важнейший вопрос в истории православия в крае. Для коренного населения Восточной Сибири знакомство с новой религией являлось вхождением в орбиту российской государственности и разрывом с ранее существовавшими обычаями и традициями. Русские же поселенцы не мыслили своего существования без православия, так как оно организовывало и направляло общественный быт, формировало культурную среду и духовную культуру, служило фактором национальной идентичности.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:17 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Буддизм // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

БУДДИЗМ, религиозно-философское учение, сформировав­шееся в Индии в VI в. до н. э. и в дальнейшем развив­шееся в одну из 3 мировых религий. В настоящее время буддизм исповедуют от 325 млн до 500 млн человек. На территории России стал распространяться с XVII в. среди бурят и калмы­ков в форме тибето-монгольского  буддизма, к концу XVIII в. утвердился на территории Тувы. По различным оценкам, в России проживают от 1 до 1,5 млн верующих буддистов.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Аборигенная (инородческая) политика России в Сибири // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:45 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Первые церкви и часовни // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Распространение православия в Восточной Сибири неразрывно связано с процессом колонизации этого региона русским населением. Русские казаки, промышленники, служилые люди появились на территории края в начале XVII в. В 1607г. в устье Турухана было основано первое зимовье. Продвижение казаков происходило по системе рек: Обь-Кеть-Кемь-Енисей-Ангара-Лена, затем по озеру Байкал и рекам в него впадающим. В 1619г. ниже устья Ангары был поставлен Енисейский острог. Удобное месторасположение сделало его центром колонизации края.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: понедельник, 26 октября, 2015 - 00:34 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Миссионерская деятельность в 1805-1860 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Восточная Сибирь, примерно половина населения которой составляли коренные народы (в 1795г. их доля была 52,8%, а в 1851г. — 40,3%), представляла собой обширную арену для распространения православия, хотя и имевшую немало препятствий. Значительных успехов в первой половине XIX в. миссионеры здесь не добились; понадобилось даже специальное указание императора Николая I в 1833г. о необходимости активизировать эту деятельность в Восточной Сибири 203. Однако достичь крупных результатов здесь только методом убеждения было не просто.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 16:50 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Духовное образование в Восточной Сибири в 1861-1917 годах // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 18:29 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Монастыри Восточной Сибири в XVIII в. // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В 1706г. в Восточной Сибири действовало 14 монастырей, имевших статус самостоятельных. Из них 12 были мужскими и 2 - женскими. В 1725г. самостоятельных монастырей осталось 12, а число приписных увеличилось до 4. После реформы 1764г. их число сократилось, составив к концу XVIII в. 9. В Приенисейском крае осталось 3, в Якутии - 1, в Прибайкалье - 3 и в Забайкалье - 2.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:54 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Русские, общие сведения

Русские — восточнославянский народ, этнос, нация. Составляют бо́льшую часть населения Российской Федерации, а также значительную часть населения в странах бывшего СССР: на Украине, в Белоруссии, Казахстане, Узбекистане, Латвии, Киргизии, Эстонии, Литве, Молдавии, Приднестровье, Туркменистане. Крупные диаспоры присутствуют в США, Канаде, Бразилии, Германии.
Жанр материала: Термин (понятие) | Автор(ы): Авторский коллектив | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2011 | Дата публикации: пятница, 9 марта, 2012 - 21:00 | Дата последней редакции в Иркипедии: 27 марта 2015

Монастыри Восточной Сибири в XVII веке // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Огромное значение для распространения православия в Восточной Сибири имели монастыри. В течение XVII в. в крае их было основано 14. За непродолжительный период они превратились в центры православия и крупные хозяйственные единицы.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 10:11 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Культура и Байкал. Религия // Гольдфарб С.И. «Мир Байкала» (2010)

Глава из книги профессора С. И. Гольдфарба "Мир Байкала".  (К содержанию книги) С присоединением Сибири к России перед Московской патриархией встала проблема включения огромной территории в свою орбиту. Первые культовые учреждения на территориях, прилегающих к Байкалу, стали появляться фактически сразу же после основания зимовий и острогов.
Жанр материала: Отрывок из книги | Автор(ы): Гольдфарб Станислав Иосифович | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2010 | Дата публикации: понедельник, 17 сентября, 2012 - 13:31 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Миссионерская деятельность в XVIII веке // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

В XVIII в. активизировалась миссионерская деятельность православной церкви в Восточной Сибири. Новый правительственный курс, требовал массовой христианизации коренного населения. В 1714г. был подписан указ "Об уничтожении кумиров и кумирниц у вогуличей, у остяков, у татар и у якутов, и о крещении сих народов в христианскую веру", направленный сибирскому митрополиту. В нем предписывалось "...во все их уезды и в татары, и в тунгусы, и в якуты и в волостях их где найдешь их кумиры и кумирницы и нечестивые их чтилицы... пожечь, а их... всех иноземцев...
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:30 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Церковное управление и приходское духовенство // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Все вновь построенные церкви Восточной Сибири вошли в состав Тобольской и Сибирской епархии, учрежденной в 1620г. К концу XVII в. она простиралась от Уральских гор до берегов Тихого океана и была самой обширной епархией русской православной церкви. Первоначально ее главой являлся архиепископ, а с 1667г. - митрополит. В течение XVII в. на тобольской кафедре сменилось 8 архиереев.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 00:19 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Церковное управление и приходское духовенство // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Все вновь построенные церкви Восточной Сибири вошли в состав Тобольской и Сибирской епархии, учрежденной в 1620г. К концу XVII в. она простиралась от Уральских гор до берегов Тихого океана и была самой обширной епархией русской православной церкви. Первоначально ее главой являлся архиепископ, а с 1667г. - митрополит. В течение XVII в. на тобольской кафедре сменилось 8 архиереев.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 09:49 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Поповцы в Сибири // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009)

ПОПОВЦЫ в Сибири. Поповцы — общее название старообряд­цев, признающих священство и церковную иерархию. Одно из основных старообрядческих течений, оформившееся на рубеже XVII-XVIII вв. Главные центры в европейской части страны — Керженец, Ветка, Стародубье, Иргиз; с 1771 ведущим центром поповцев становится Рогожское кладбище в Москве.
Жанр материала: Др. энциклопедии | Автор(ы): Составление Иркипедии. Авторы указаны | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2009 | Дата публикации: понедельник, 7 сентября, 2015 - 13:59 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016

Организация деятельности церкви // Дулов А.В., Санников А.П «Православная церковь в Восточной Сибири в XVII- нач. XX вв.» (2006)

Территория Восточной Сибири и Дальнего Востока в церковном отношении была подчинена Иркутской епархии. В 1796г. к епархии присоединили владения Русской Америки — Алеутские острова и северо-западную часть Аляски. Приенисейский край в конце XVIII в. входил в Тобольскую губернию, а с 1804 г. перешел в состав только что образованной Томской губернии. Поскольку при императоре Павле I было решено, что территории епархий должны соответствовать территориям губерний, бассейн Енисея отнесли к Тобольской епархии. После образования в 1822г.
Жанр материала: Отрывок науч. р. | Автор(ы): Дулов А. В., Санников А.П. | Дата публикации оригинала (хрестоматии): 2006 | Дата публикации: четверг, 5 ноября, 2015 - 12:46 | Дата последней редакции в Иркипедии: 19 мая 2016